గ్రేట్ పిరమిడ్‌ను సమాధిగా నిర్మించినట్లయితే, అసలు చిత్రలిపిలు ఎందుకు లేవు?

ఈజిప్టులోని ఆ ప్రాంతంలో ఆచారం లేనందున చిత్రలిపి లేదని ఈజిప్టు శాస్త్రవేత్తలు మాకు చెప్పారు.

చెయోప్స్ కుమారులలో ఒకరైన ఫరో ఖఫ్చుఫు I సమాధి ఉదాహరణను చూద్దాం.

చాఫ్‌చుఫ్ I యొక్క సమాధిలో చాలా ఖచ్చితమైన ఉపశమనాలతో పెద్ద మొత్తంలో ఆభరణాలు మరియు అలంకరణలు ఉన్నాయి, అలాగే మీరు ఛాయాచిత్రంలో చూసినట్లుగా చనిపోయినవారిని గౌరవించే ఇతర సమాధులలో కూడా ఉన్నాయి.

ఈ సమాధి గ్రేట్ పిరమిడ్ కాలం నాటిది - అంటే, ఈజిప్టు శాస్త్రవేత్తల వాదనలను మనం తీవ్రంగా పరిగణించాలి.

క్రీ.పూ. 2600 ప్రాంతంలో గ్రేట్ పిరమిడ్ నిర్మించబడి, అదే సమయంలో ఈ సమాధిని నిర్మిస్తే, ఒకవైపు పిరమిడ్‌లో బేర్ గోడలు, మరోవైపు సమాధిలో గొప్పగా అలంకరించబడిన గోడలు ఎందుకు ఉన్నాయి అనే ప్రశ్న అడుగుదాం?

ఆసక్తి ఉన్నవారి కోసం, గ్రేట్ పిరమిడ్ యొక్క ప్రస్తుత వాస్తవికత దురదృష్టవశాత్తు పూర్తిగా లేదని నేను జోడిస్తాను నగ్నంగా వారు చెప్పినట్లు. దురదృష్టవశాత్తు, గత కొన్ని శతాబ్దాలుగా మేము నిర్వహించాము కళాత్మకమైనది కొన్ని కారణాల వల్ల మన పూర్వీకులు నిర్లక్ష్యం చేసిన వాటిని పూర్తి చేయడానికి. ప్రత్యేకించి పెద్ద గ్యాలరీలో, గోడలపై శాసనాలు ఉన్నాయి: "నేను ఇక్కడ ఉన్నాను, ఫాంటోమాస్.", లేదా "K+A 2010" మరియు అనేక భాషల్లో ఇలాంటివి ఉన్నాయి.

గ్రేట్ పిరమిడ్ ఒక్కటే గుర్తు తెలియనిది కాదని గుర్తుంచుకోవడం మంచిది. గిజాలోని మధ్య పిరమిడ్ మరియు అబిడోస్‌లోని ఒసిరియన్ యొక్క అసలు దేవాలయం కూడా ఇదే విధమైన విధిని కలిగి ఉన్నాయి, ఇక్కడ కొన్ని అనువాదాలపై చిత్రలిపి శాసనాలు స్పష్టంగా అసలైనవి కావు. మరియు వాస్తవానికి మనం అంత దూరం వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు. సింహిక పక్కనే ఉన్న గిజాలో మార్చురీ ఆలయం అని పిలవబడే గుండా నడవండి.

ఈ వాస్తవం నేరుగా భవనం (పిరమిడ్, ఆలయం, ...) ఎప్పుడు సృష్టించబడిందో మరియు శాసనాలు మరియు ఉపశమనాలు సృష్టించబడినప్పుడు గుర్తించడం చాలా కష్టం అనే ఆలోచనను నేరుగా ప్రారంభిస్తుంది. అన్నింటికంటే, ఈజిప్షియన్లు వివిధ సమయాల్లో రాజకీయ మరియు సామాజిక పరిస్థితులకు సంబంధించి కొన్ని దృశ్యాలను రూపొందించారని మనకు తెలుసు.