గత శతాబ్దాలలో ఆసియా దేశాలలో బౌద్ధమతం వ్యాప్తి చెందడం మరియు అనేక స్థానిక సంస్కృతులతో మతం యొక్క పరిచయంతో, వివిధ రకాల బౌద్ధ పాఠశాలలు మరియు బోధనలు ఉద్భవించాయి. కొంతమంది బౌద్ధ సన్యాసులు అన్ని జీవితాలను పవిత్రమైనదని నమ్ముతారు మరియు వారి బోధనలు చాలా జాగ్రత్తగా ఆలయం చుట్టూ తిరగాలని మరియు ప్రమాదవశాత్తు చీమలు లేదా ఇతర చిన్న కీటకాలను కూడా గాయపరచకూడదని చెప్పారు. ఇతర పాఠశాలలు మరియు బోధనలు స్వీయ-మమ్మిఫికేషన్ వంటి విచిత్రమైన నమ్మకాలు మరియు అభ్యాసాలను కలిగి ఉన్నాయి, ఇది జ్ఞానోదయం యొక్క అధునాతన స్థాయిని సాధిస్తుందని చెప్పబడింది. ఈ విధంగా, పురాతన ఈజిప్ట్‌లో ఎంబామ్ చేసిన మాదిరిగానే సాధారణ మమ్మీలు సృష్టించబడలేదు.

11వ మరియు 19వ శతాబ్దాల మధ్య జపాన్ ప్రభుత్వం దీనిని సహాయక ఆత్మహత్యగా పరిగణించినప్పుడు స్వీయ-మమ్మిఫికేషన్ ప్రయత్నాలు ముఖ్యంగా ఉత్తర జపనీస్ ప్రిఫెక్చర్ యమగటాలో నమోదు చేయబడ్డాయి. ఈ అభ్యాసం అధికారికంగా నిషేధించబడిన తర్వాత కూడా, దానిని ఆచరించే విశ్వాసులు ఉన్నారు.

9వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో షింగాన్ బౌద్ధమత పాఠశాల స్థాపకుడైన కోకై అని పిలువబడే సన్యాసికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ అస్పష్టమైన అభ్యాసం మొదట వెలుగు చూసింది. ఇది ఎక్కువ లేదా తక్కువ రహస్య పాఠశాల. కుకై మరణించిన రెండు శతాబ్దాల తర్వాత, అతను చనిపోలేదని, ప్రత్యేక ధ్యాన స్థితిలోకి వెళ్లాడని పేర్కొంటూ అతని హాజియోగ్రఫీ కనిపించింది. లక్షలాది సంవత్సరాలలో అతను తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఇతరులకు నిర్వాణ స్థితికి చేరుకోవడానికి అతను సహాయం చేస్తాడని కూడా అక్కడ వ్రాయబడింది.

యమగత షింగోన్ సన్యాసులు నేడు తమ స్వంత శరీరాలలో సజీవ బుద్ధులుగా మారడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వారిలో సర్వసాధారణంగా ఉన్నారు. వారి సమాధులలో ధ్యాన స్థితిలోకి ప్రవేశించే ముందు, సన్యాసులు కఠినమైన నియమావళికి లోనయ్యారు. సమాధులలో వారు తమ జీవితాలను చనిపోయారు మరియు వారిలో కొందరు మమ్మీలుగా మారారు - సోకుషిన్బుట్సు.

లుయాంగ్ ఫోర్ డేంగ్ పయాసిలో, దక్షిణ థాయ్‌లాండ్‌లోని కో స్యామ్యూయిలోని వాట్ ఖునారంలో మమ్మీ చేయబడిన సన్యాసి. ఫోటో: ప్రతి మీస్ట్రప్ CC BY-SA 3.0

మమ్మిఫికేషన్ ప్రారంభం కావడానికి ముందు, సన్యాసులు కొన్ని దశలు మరియు ప్రక్రియలను చేయవలసి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి కఠినమైన ఆహారాన్ని అనుసరించాలి, ముడి ఆహారాన్ని మాత్రమే కలిగి ఉంటుంది, ఇది మొత్తం ప్రక్రియ కోసం శరీరాన్ని సిద్ధం చేస్తుంది. మొదటి ప్రత్యేక తినే ఆచారం వెయ్యి రోజుల పాటు కొనసాగింది మరియు మరొక, సమానంగా సుదీర్ఘ చక్రం అనుసరించింది. దీని లక్ష్యం శరీరాన్ని డీహైడ్రేట్ చేయడం మరియు మరీ ముఖ్యంగా, పోస్ట్‌మార్టం కుళ్ళిపోవడానికి కారణమయ్యే అన్ని బ్యాక్టీరియా మరియు పురుగులను వదిలించుకోవడం. బౌద్ధ సన్యాసులు ఈ ప్రక్రియను ఆత్మహత్యగా పరిగణించలేదు, కానీ అంతిమ జ్ఞానోదయానికి మార్గంగా భావించారు. వారు సన్నాహక దశల తర్వాత సోకుషిన్బుట్సు రూపాన్ని చేరుకోగలిగితే, మరియు వారి మరణించిన వెయ్యి రోజుల తర్వాత వారి శరీరం చెక్కుచెదరకుండా కనుగొనబడితే, వారి ఆధ్యాత్మిక మార్గం నెరవేరిందని అర్థం.

కాబట్టి సన్యాసులు నీరు త్రాగడానికి మరియు చుట్టుపక్కల అడవులు మరియు పర్వతాలలో సేకరించిన పండ్లు, కాయలు మరియు విత్తనాలను తినడానికి మాత్రమే అనుమతించబడే కఠినమైన ఆహారంతో తయారీ ప్రారంభమైంది. అటువంటి ముడి ఆహార కూర్పు శరీరం కొవ్వు మరియు కండరాలను వదిలించుకోవడానికి సహాయపడింది. తయారీ యొక్క తదుపరి దశలో, వారు పైన్ వేర్లు మరియు బెరడు వంటి ఆహారాన్ని వినియోగించారు. వారు సుమాక్ అనే చెట్టు యొక్క విషపూరిత రసమైన ఉరుషి నుండి తయారైన టీని కూడా తాగారు.

ముఖ్యంగా, ఈ విషపూరితమైన టీ అన్ని పరాన్నజీవుల అంతర్గత అవయవాలను శుభ్రపరచడంలో సహాయపడింది, ఇది శరీర అవశేషాలు కుళ్ళిపోకుండా నిరోధించడానికి సహాయపడింది. తయారీ ప్రక్రియ పూర్తయినప్పుడు, సన్యాసులు తమ సమాధులలో సజీవంగా కూర్చున్నారు, అక్కడ వారికి పద్మాసనంలో కూర్చోవడానికి తగినంత స్థలం ఉంది. వ్యక్తి ఊపిరి పీల్చుకోవడానికి సమాధికి దారితీసే గొట్టం మరియు అతను ఇంకా చనిపోలేదని ఆలయంలోని ఇతరులకు తెలియజేయడానికి అతను ప్రతిరోజూ ఒక గంట మోగించాడు. రింగింగ్ ఆగిపోయిన తర్వాత, ఆరాధకుడు మరణించినట్లు భావించబడింది. సమాధి తెరవబడింది, ఎయిర్ ట్యూబ్ తొలగించబడింది మరియు తదుపరి వెయ్యి రోజులకు సీలు చేయబడింది.

తరువాత, సమాధులు తిరిగి తెరవబడ్డాయి మరియు కుళ్ళిపోయిన సంకేతాలను తనిఖీ చేయడానికి సన్యాసులను వెలికితీశారు. మమ్మీఫికేషన్ ప్రక్రియ విజయవంతమైందని నిర్ధారించబడిన దాదాపు 24 "సజీవంగా ఉన్న" సజీవ బుద్ధులు ఉన్నాయని కొన్ని ఆధారాలు పేర్కొన్నాయి. మరికొందరు ఇంకా చాలా ఉన్నారని, అయితే అవి కాలపు చిట్టడవిలో పోయాయి. ఒక సమాధిలో మమ్మీ కనిపిస్తే, దానిని దాని నుండి తీసివేసి, అద్భుతమైన దుస్తులు ధరించి, దేవాలయాలలో పూజ కోసం ప్రదర్శించబడుతుంది. అవశేషాలు కుళ్ళిపోయిన ఇతర సన్యాసులకు సాధారణ గౌరవాలు ఇవ్వబడ్డాయి; వారు ఖననం చేయబడి ఉన్నారు కానీ వారి ఓర్పు, స్థితిస్థాపకత మరియు కృషికి ప్రశంసించారు.

చైనాలోని గ్వాంగ్‌డాంగ్‌లోని షావోగువాన్‌లో మాంక్ హుయినెంగ్ యొక్క సోకుషిన్‌బుట్సు (మమ్మీ).

ప్రస్తుతం ఉన్న సన్యాసుల మమ్మీలలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే జపాన్ అంతటా దేవాలయాలలో చూడవచ్చు. మరియు వారందరిలో అత్యంత గౌరవనీయమైనది 1687 నుండి 1783 వరకు జీవించిన షిన్యోకై షోనినా. షిన్నోకై 96 సంవత్సరాల వయస్సులో సోకుషిన్‌బుట్సు చేయించుకున్నాడు, 42 రోజుల సంపూర్ణ సంయమనం తర్వాత ఆరోపించబడింది. పద్మాసనంలో విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, ఇది డైనిచి-బూ టెంపుల్ వద్ద ఒక ప్రత్యేక మందిరంలో ఉంది, ఇది స్వీయ వైద్యం చేసే సన్యాసులతో సంబంధం ఉన్న ప్రదేశం. షిన్యోకై ప్రత్యేక ఆచారాల సమయంలో క్రమం తప్పకుండా మార్చబడే అలంకరించబడిన దుస్తులను ధరిస్తారు. అతని పాత బట్టలు తాయెత్తులు చేయడానికి ఉపయోగించబడతాయి, వాటిని ఆలయానికి వచ్చే సందర్శకులకు అమ్ముతారు.

19వ శతాబ్దపు చివరి సంవత్సరాల్లో ప్రభుత్వం ఈ రకమైన క్రూరమైన స్వీయ-వికృతీకరణను నిషేధించిన తర్వాత సోకుషిన్‌బుట్సు సాధించిన చివరి వ్యక్తి అలా చేశాడు. ఇది బుక్కై అనే సన్యాసి, అతను 1903లో మరణించాడు మరియు అతని జ్ఞానోదయ ప్రక్రియ తర్వాత అతని సమకాలీనులచే పిచ్చివాడిగా పిలువబడ్డాడు. అతని అవశేషాలు XNUMXల ప్రారంభం వరకు చెక్కుచెదరకుండా ఉండిపోయాయి, చివరకు విశ్వవిద్యాలయం నుండి శాస్త్రవేత్తలు వాటిని అనూహ్యంగా బాగా సంరక్షించబడిన స్థితిలో ఉన్నట్లు కనుగొనడానికి వాటిని పరిశీలించారు.

నేడు, సోకుశిన్బుట్సు గతం, కానీ వారిలో ఒకరిని చూడాలనే ఆసక్తి ఎప్పుడూ తగ్గలేదు. మమ్మీలను ఉంచే దేవాలయాలకు సందర్శకులు పోటెత్తారు. జపాన్‌తో పాటు, పూజారులు స్వచ్ఛందంగా మమ్మిఫికేషన్ చేయించుకున్న కేసులు చైనా మరియు భారతదేశం వంటి ఇతర దేశాలలో కూడా నమోదు చేయబడ్డాయి.