గోస్ఫోర్డ్ యొక్క గ్లిఫ్స్ అబోరిజినల్ పెట్రోగ్లిఫ్స్ (ప్రస్తుత ఆస్ట్రేలియా యొక్క వెస్ట్ కోస్ట్) అని పిలువబడే ప్రాంతంలో ఉన్న సుమారు 300 ఈజిప్షియన్ హైరోగ్లిఫ్ల సమూహం. శాసనాలు రెండు సమాంతర సరసన ఇసుకరాయి గోడలపై ఉన్నాయి, ఇవి సుమారు 15 మీటర్ల ఎత్తులో ఉన్నాయి.

గోడలపై మనం ఓడలు, కోళ్లు, కుక్కలు, నిటారుగా ఉన్న వ్యక్తులు, కుక్క ఎముకలు మరియు రాజుల రెండు పేర్లు కనిపించే చిహ్నాలను చూడవచ్చు, వీటిలో ఒకటి మాత్రమే ఖుఫు (చెయోప్స్) అని అర్ధం చేసుకోవచ్చు. ఈజిప్టు దేవుడు అనుబిస్ (అండర్వరల్డ్ దేవుడు) అని పేరు పెట్టబడిన ఒక శాసనం కూడా ఉంది.

ఈ వచనాన్ని 1975 లో అలాన్ డాష్ కనుగొన్నాడు, అతను ఈ ప్రాంతాన్ని ఏడు సంవత్సరాలుగా పరిశోధించాడు. ప్రొఫెసర్ ఓకింగ్ అని పేర్కొన్నారు ఈ చిత్రగుర్తులు ప్రామాణికమైనవిగా ఎందుకు పరిగణించబడలేదు అనే అనేక కారణాలు ఉన్నాయి. ఒక కారణం: ఉపయోగించిన చిహ్నాల ఆకారాలతో సమస్య ఉంది. క్రీ.పూ 2500 లో చెయోప్స్ సమయంలో తెలిసిన వాటికి ఇవి అనుగుణంగా లేవు బదులుగా, ఈజిప్టులో పనిచేసిన ఆస్ట్రేలియా సైనికులు 1920 లో ఈ గ్రంథాలను వ్రాసి ఉండవచ్చని ఆయన అభిప్రాయపడ్డారు. ఈజిప్టు శాస్త్రానికి చెందిన ఆస్ట్రేలియా ప్రొఫెసర్ నాగుయిబ్ కనవతి కూడా శాసనాలు ప్రామాణికమైనవి కాదని నమ్ముతారు మరియు ఈ ప్రదేశంలో ఉపయోగించిన చిత్రలిపి ఈజిప్టు యొక్క చాలా సుదూర కాలం నుండి వచ్చిందని మరియు కొన్ని తలక్రిందులుగా వ్రాయబడిందని చెప్పారు.

యూసఫ్ అవ్యాన్ మరియు అతని స్నేహితుడు మొహమ్మద్ ఇబ్రహీం ప్రస్తుత ఈజిప్టులో జన్మించారు. యూసఫ్ ఒక కుటుంబం నుండి వచ్చింది, ఇక్కడ కెమెట్ యొక్క జ్ఞానం (ఈజిప్ట్ యొక్క అసలు హోదా) తరం నుండి తరానికి మౌఖికంగా వారసత్వంగా వస్తుంది. ఈ పదం యొక్క నిజమైన అర్థంలో అతన్ని ఈజిప్షియన్‌గా పరిగణించవచ్చు. మొహమ్మద్ ఇబ్రహీం చిత్రలిపి గ్రంథాలపై నిపుణుడు. ఇద్దరూ గోస్ఫోర్డ్ నుండి గ్లిఫ్స్ యొక్క విస్తృతమైన సర్వేలో పాల్గొన్నారు. ఈజిప్టు చిత్రలిపి యొక్క సమకాలీన వ్యాఖ్యానానికి శాస్త్రీయంగా గుర్తించబడిన మూడు వనరులపై గ్రంథాల విశ్లేషణ తనపై ఆధారపడిందని ముహమ్మద్ పేర్కొన్నాడు. ప్లస్, యూసఫ్ సహకారంతో, వారు దేవాలయాలు మరియు సమాధుల గోడలపై గ్రంథాల యొక్క దీర్ఘకాలిక అధ్యయనం యొక్క గొప్ప అనుభవాన్ని ఉపయోగించారు.

దాదాపు మూడు గంటల ప్రదర్శన పురాతన పూర్వీకులు మాకు వదిలిపెట్టిన సందేశాన్ని అర్థంచేసుకోవడానికి సహాయపడిన దశలను వివరంగా వివరిస్తుంది. నివేదికలో రెండు భాగాలు ఉన్నాయి. మొదటిది వ్రాయబడింది తెలియని దేశం (పశ్చిమ ఆస్ట్రేలియా యొక్క నేటి తీరం) తీరంలో మునిగిపోయిన ఓడ సముద్రయానం గురించి. మొత్తం సిబ్బందిలో, చాలా కొద్ది మంది వ్యక్తులు బయటపడ్డారు. రెండవ భాగం పడమర వైపు ప్రయాణాన్ని వివరిస్తుంది, ఇది పాతాళానికి (మరణానంతర జీవితానికి) ప్రయాణాన్ని సూచిస్తుంది. ఆనాటి ఈజిప్టు సాంప్రదాయంలో ఉన్న ఆచారం వలె, ఇది అంత్యక్రియల గ్రంథాన్ని చనిపోయినట్లుగా రూపొందించే ప్రయత్నం అని యూసఫ్ మరియు ముహమ్మద్ పేర్కొన్నారు.

ప్రమాదం జరిగిన తేదీ విషయానికొస్తే, వారు ఫరో ఖుఫు యొక్క కార్టూచ్ గురించి ప్రస్తావించారు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, 2600 వ రాజవంశానికి అనుగుణమైన ఖుఫు పాలనలో (క్రీ.పూ. 4 లో) ఈ సంఘటన జరిగిందని స్వయంచాలకంగా ప్రకటించడం చాలా దురదృష్టకరమని వారు అభిప్రాయపడుతున్నారు, ఎందుకంటే ఖుఫు అనే పేరు సాధారణంగా 26 వ రాజవంశం నాటికి ఉపయోగించబడింది - చాలా కాలం ముందు ఫరో ఖుఫు పాలన. 5 వ రాజవంశం యొక్క పాలకుడి యొక్క ప్రామాణికమైన వర్ణన అయిన యూసెఫ్ ప్రకారం, ఖుఫు యొక్క 4 సెంటీమీటర్ల దంతపు విగ్రహం మాత్రమే ఉండదని వారు అభిప్రాయపడుతున్నారు, ఎందుకంటే ఇది 26 వ రాజవంశం నాటి అబిడోస్ నుండి ఒక సమాధిలో కనుగొనబడింది.

ముహమ్మద్ మరింతగా ఆస్ట్రేలియన్ ఈజిప్టు యొక్క తప్పుడు తీర్మానాలను ఖండించాడు కుట్రదారులు. దీనికి విరుద్ధంగా, అతను రచయిత స్థానికంగా ఉందని పేర్కొన్నాడు స్పీకర్ (రచనలో నిపుణుడు), ఎందుకంటే అతను 20 వ శతాబ్దపు పాఠ్యపుస్తకాల్లో కనిపించని మాండలిక రూపాలను (సరళంగా) ఉపయోగించాడు. (ఈ వచనం 1920 లోనే తప్పుగా చెప్పబడింది.)

యూసేఫ్ మరియు మొహమ్మద్ కూడా ముందస్తు తయారీ లేకుండా, మాట్లాడటానికి, నేల నుండి వ్రాసినట్లు ఎత్తి చూపారు. ఈజిప్టు గ్రంథాలలో ఆచారం వలె చిహ్నాలు నిరంతర వరుసలలో లేదా నిలువు వరుసలలో వ్రాయబడవు. ఇది ఒక ఆధునిక దోపిడీ అయితే, రచయిత ఒక మూసపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు అందువల్ల అతను ఏమి వ్రాస్తారో ముందుగానే స్పష్టమైన దృష్టి ఉంటుంది. అతను సాధారణంగా తెలిసిన గ్రంథాల రూపాన్ని (శైలి) అనుకరించటానికి ప్రయత్నిస్తాడు, అది అలా కాదు.