ఎవరూ తెలియని ఒక పురాతన, 80 కిలోమీటర్ల పొడవైన గోడ

ఇది ఉత్కంఠభరితమైన డిటెక్టివ్ కథ, జా పజిల్ మరియు చరిత్ర పాఠం, అన్నీ ఒకే విధంగా ఉన్నాయి. భారతదేశం మధ్యలో, మధ్యప్రదేశ్ నడిబొడ్డున, ఒక భారీ రాతి గోడ ఉంది, ఇది వింతగా ఉంది, ఎందుకంటే కాలక్రమేణా గోడలు పడిపోతాయి. భవనం పాక్షికంగా నిటారుగా, పాక్షికంగా జిగ్‌జాగ్‌లు, అకస్మాత్తుగా ముగుస్తుంది లేదా మీరు కనీసం ఆశించే కొమ్మలను విస్తరించి ఉంటుంది. ఎక్కడో టవర్ లాంటి భాగం 4,5 మీ (15 అడుగులు) ఎత్తుకు పెరుగుతుంది, ఎక్కడో, మరోవైపు, తక్కువ కుప్పలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి.

చరిత్ర యొక్క అభిమానులు దీనిని భారతదేశం యొక్క గొప్ప గోడ అని పిలుస్తారు, మరియు అది 80 కిలోమీటర్ల పొడవు ఉంటే, వారు నమ్ముతున్నట్లుగా (చాలా భాగాలు మొదట త్రవ్వాలి), ఇది భారతదేశంలో పొడవైన కోటగా ఉంటుంది మరియు చైనా యొక్క గొప్ప గోడ వెనుక ప్రపంచంలో రెండవది. స్థానికులు దీనిని "గోడ" గా చూస్తారు, ఇది వారి గ్రామాల వెనుక నిలబడి, వారి జీవితాల నేపథ్యంలో అలంకారికంగా నిలుస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది వారిలో ఎవరికీ గుర్తుండే దానికంటే ఎక్కువసేపు ఉంటుంది.

ఈ రాతి అవరోధం భోపాల్ మరియు జబల్పూర్ మధ్య సగం దూరంలో ఉంది, ఇది గోరఖ్పూర్-డియోరి యొక్క పేద శివారు ప్రాంతాల నుండి రైసెన్ జిల్లాలోని చైన్పూర్ బార్డిలోని చోకిగర్హు వరకు విస్తరించి ఉంది. ఇది వింధ్య లోయ, టేకు అడవులు, హల్మాన్ల మాతృభూమి మరియు గోధుమ పొలాలను దాటుతుంది. ఒక చోట 20 సంవత్సరాల నాటి ఆనకట్టకు అంతరాయం కలిగింది.

ఈ గోడ కనుగొన్న, కృత్రిమంగా సృష్టించిన నీటి రిజర్వాయర్ పక్కన, రాయ్సేన్ జిల్లాలోని భోపాల్ మరియు జబల్పూర్ మధ్య రహదారికి ఉత్తరాన ఉన్న విండ్యాకు మౌంట్.

గోడ కొనసాగుతున్న చోట ఆశ్చర్యకరమైనవి అనుసరిస్తాయి. దీర్ఘకాలంగా వదలివేయబడిన మానవ నివాసాల శిధిలాలు, అద్భుతమైన దేవాలయాల శిధిలాలు, విగ్రహాల శకలాలు, అంతర్గత మెట్లతో బావులు, ఇసుకరాయి అంచులతో ఉన్న నీటి నిల్వలు, కంచె స్థలాలు, మెట్లు మరియు వింత పాము నిర్మాణాలు ఇప్పటివరకు కనుగొనబడ్డాయి. ఈ రహస్యం యొక్క పై కవచాన్ని మాత్రమే మేము కనుగొన్నామని నిపుణులు అంటున్నారు.

హిస్టారికల్ మిస్టరీ

ఫార్మసిస్ట్ రాజీవ్ చౌబే, పురావస్తు నారాయణ్ వ్యాస్, మరియు రాయ్సేనియన్ చరిత్రకారుడు వినోద్ తివారీ గోడ యొక్క అనధికారిక సర్వేలు నిర్వహించారు మరియు సగం విరిగిన నిర్మాణాలను కనుగొన్నారు.

రైసన్ ఫార్మసిస్ట్ రాజీవ్ చౌబే, 57, XNUMX ల నుండి గోడ గురించి ఆకర్షితుడయ్యాడు. శిథిలావస్థకు చేరుకోవడానికి మూడు సీట్ల మోటారుసైకిల్‌ను నడిపిన గంటలను అతను గుర్తు చేసుకుంటాడు, మరియు అతను మరియు అతని స్నేహితులు తినడానికి శాండ్‌విచ్‌లు మాత్రమే తీసుకున్నప్పుడు వారు రోజును అన్వేషించడానికి గడపవచ్చు.

అప్పుడు, నాలుగు సంవత్సరాల క్రితం, ఒక సన్యాసి తన ఫార్మసీలోకి ప్రవేశించాడు. "అతను గోరఖ్పూర్ నుండి వచ్చాడు" అని చౌబే చెప్పారు. "నేను గోడ గురించి ప్రస్తావించాను, దాని యొక్క ఒక చివర అడవి అంచున ఉన్న తన నివాసం గుండా వెళ్ళిందని అతను చెప్పాడు." మరియు అతను శోధనలో కూడా పాల్గొనడం ఆనందంగా ఉంది.

జస్ట్, వృద్ధ సన్యాసులైన, సుఖ్దేవ్ మహరాజ్, రాత్రి పర్యటనల కోసం ఎక్కువ ఔత్సాహికులను కనుగొన్నాడు, మీరు అటవీకి లోతైన గోడను చూడటానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. మరియు అతను teak ఆకులు బ్లేడ్ కింద దాగి ఆలయం అవశేషాలు చెప్పులు లేని కాళ్ళు పాటు.

ముద్రలు లేదా శాసనాలు కనుగొనబడలేదు, కాబట్టి మేము గోడను ఒక నిర్దిష్ట రాజు లేదా కాలంతో అనుబంధించలేము, నారాయణ వ్యాస్ అంగీకరించాడు. అతను పదేళ్ల క్రితం ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా నుండి రిటైర్ అయిన తరువాత అనేక గోడ సర్వేలను చేపట్టాడు.

దగ్గరగా చూడటం, మేము రెండు పాములు కేవలం యాదృచ్ఛికంగా అవిభక్త కాదు అని చూడగలరు, కానీ వారు కళాత్మకంగా అమర్చబడి ఉంటాయి, ఇది కళాకారుడు రూపకల్పన గొప్ప శ్రద్ధ ఇచ్చింది స్పష్టం. గోరఖ్పూర్ సమీపంలోని గోడ యొక్క ఒక చివరలో రిలీఫ్ భాగం.

గోడ నిర్మాణం కూడా కొన్ని సూచనలు ఇస్తుంది. ఇది పెద్ద, సమానంగా చెక్కిన స్థానిక రాళ్లతో కూడి ఉంటుంది, ఇవి లెగా క్యూబ్స్ లాగా, మోర్టార్ లేకుండా సరిపోతాయి, ఇవన్నీ చాలా మంచి ప్రణాళికను సూచిస్తాయి. మెట్లు కనుగొనబడిన ప్రదేశాలలో, అవి గోడకు ఒకే వైపున నిర్మించిన మినహాయింపు లేకుండా ఉన్నాయి, ఇది "లోపలి" స్థలాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. బాగా సంరక్షించబడిన విభాగాలు ఒక చదునైన ఉపరితలం, నడవడానికి తగినంత వెడల్పు, పరిశీలన పోస్టులు, మురుగు కాలువలు మరియు పురుషులు లేదా ఆయుధాలు దాచగలిగే ఆల్కోవ్‌లు కలిగి ఉంటాయి.

"ఇది మిలటరీ ప్రాకారంగా కనిపిస్తుంది" అని గత సంవత్సరం వ్యాస్‌లో చేరిన గోరఖ్‌పూర్ జ్యోతిష్కుడు రాఘవేంద్ర ఖరే (45) అన్నారు. "వారు ఎవరి భూమి మధ్యలో వర్షారణ్యంలో దాచబడాలని మరియు రక్షించబడాలని కోరుకుంటారు?"

పజిల్ ముక్కలు

ఎప్పుడూ అడవి లేదని మేము అనుకుంటే సమాధానాలు సులభంగా ఉంటాయి. దేవాలయాలు మరియు గోడల అవశేషాలు 10 - 11 వ శతాబ్దాల నాటివని వ్యాస్ అంచనా వేశారు, ఈ భారతదేశం యొక్క హృదయం పోరాడుతున్న వంశాలచే పరిపాలించబడింది.

9 వ మరియు 13 వ శతాబ్దాల మధ్య మధ్య-పశ్చిమ భారతదేశంలో పాలించిన రాజ్‌పుత్‌లను ప్రస్తావిస్తూ "ఇది పార్మా రాజ్యానికి సరిహద్దుగా ఉండవచ్చు" అని వ్యాస్ చెప్పారు. 150 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ప్రస్తుత జబల్పూర్ సమీపంలో నగరాన్ని స్థాపించిన కలాచురిస్ అనే వంశానికి వ్యతిరేకంగా ఈ గోడ వారి భూభాగాన్ని గుర్తించి రక్షించాల్సి ఉంది. "వారు చాలా పోరాటంగా ఉన్నారు, మరియు గోడ బహుశా వాటిని పరిధికి దూరంగా ఉంచడానికి పర్మార్ చేసిన ప్రయత్నం."

చాలామంది భారతీయ దేవాలయాలలో, ఏనుగుల విగ్రహాలు ప్రాధమిక రాళ్ళ కొరకు ఉపయోగించబడ్డాయి, వాటిలో రూపక రాళ్ళు నిలువుగా ఉండేవి. ఇది కూడా రైస్సేకా గోడ లోపల నిర్మించిన ఒక ఆలయం కాగలదు?

వారు సమర్థించినది వాస్తుశిల్పం యొక్క అద్భుతమైన శైలి - దాని మూలానికి ఒక క్లూ. భోపాల్ సమీపంలోని భోజేశ్వర్ ఆలయంలో పర్మార్ కాలంలో ఉపయోగించిన పద్ధతులతో పోల్చి చూస్తే కోట పద్ధతులు పోల్చగా, అడవిలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న అవశేషాలు ఇతర కథలను చెబుతున్నాయి. "పర్మార్ రాజులు తమ దేవాలయాల టవర్ల కోసం భూమియన్ నమూనాను చూశారు" అని వ్యాస్ చెప్పారు. "ఈ శిధిలాలలో మనం కనుగొన్న వాటిని చిన్న టర్రెట్ల వరుసల ద్వారా తగ్గించారు." కేంద్ర భవనం యొక్క స్థానం మరియు పునాది మరియు మూలల్లోని చిన్న మందిరం రాష్ట్రానికి దక్షిణాన ఉన్న పర్మార్ ఆలయం ఓంకరేశ్వర్ యొక్క ప్రణాళికను ప్రతిబింబిస్తాయి.

"మన అవసరాలన్నీ మన అంచనాలను నిర్ధారించే సాక్ష్యం - పాత యుగంలో దాదాపుగా 1000 సంవత్సరాల అవశేషాలను కనుగొన్నామని" వ్యాస్ చెప్పాడు.

 అంచున

కానీ ఇతరులు అంగీకరించరు. మధ్యప్రదేశ్ లోని పర్మార్ దేవాలయాలపై ఒక పుస్తకం రాసిన రహమాన్ అలీ అనే చరిత్రకారుడు 1975 లో ఈ ప్రదేశాలను సందర్శించి, వాటిని వివరంగా అధ్యయనం చేయలేదని అంగీకరించాడు. కానీ వారు పార్మేరియన్ అనిపించడం లేదని ఆయన అన్నారు. ఈ ప్రాంతంలో పాతదానిని పార్మర్లకు ఆపాదించే ధోరణి ఉంది, కానీ ఈ రాజవంశం 12 వ శతాబ్దంలో విచ్ఛిన్నమైంది, కనుక ఇది భారీ గోడలను నిర్మించలేదు.

ప్రామాణిక రాతి బారికేడ్లు చాలా చిన్నవిగా ఉంటాయి, "బహుశా 17 వ శతాబ్దంలో బ్రిటిష్ వారు నిర్మించారు" అని అలీ చెప్పారు. "కానీ ఈ ప్రాంతాలు బ్రిటిష్ వారికి ముఖ్యమైనవి కావు. వారు ఎందుకు ఈ పొడవైన గోడలను నిర్మించి, ఆపై వదిలివేస్తారు? ”

రాతి గోడ చుట్టూ అన్ని వైపులా ప్రశ్నలు ఇస్తారు. ఇప్పుడు పడగొట్టబడిన మరియు ముక్కలుగా ఉన్న గోడ మొదటి ప్రయత్నంలోనే పూర్తి కాలేదని నమ్మడానికి కారణం ఉంది. చౌబే ఇది వివిధ దశలను పూర్తిచేస్తుందని వివరిస్తుంది, వీటిలో రాళ్ళు ఎక్కడ పోగు చేయబడ్డాయి, కానీ ఎప్పుడూ సమావేశమయ్యాయి.

కొన్ని అవశేషాలు మరియు గోడ చుట్టూ విస్తరించిన స్మారక కట్టడాలు మార్చబడ్డాయి, అందువల్ల అవి మరింత సులభంగా అన్వేషించబడి, బహుశా దొంగల నుండి కాపాడబడతాయి.

ఏదేమైనా, సమస్యను పరిష్కరించడంలో ఈ అభిప్రాయాలు మరొక సవాలును ఎదుర్కొంటున్నాయి - అనేక స్మారక చిహ్నాలు మరియు రాళ్ళు దొంగిలించబడ్డాయి. 60 సంవత్సరాల నుండి 80 సంవత్సరాల వయస్సు వరకు గోరఖ్‌పూర్‌లో నివసించిన జమ్నాబాయి ఖరే, ఇప్పుడు కోల్పోయిన సింహ దేవత సింహావాహినీని గుర్తు చేసుకున్నారు. చౌబే కల్ భైరవ్ యొక్క పాడైపోయిన విగ్రహం యొక్క ఛాయాచిత్రం ఉంది, ఇది శివుడి అవతారం (ఇతరులకు తలలు లేదా చేతులు లేవు). "చిత్రం మిగిలి ఉంది, విగ్రహం గత సంవత్సరం దొంగిలించబడింది."

ASI (ది ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా) ఈ ప్రాంతాన్ని అన్వేషించడానికి లేదా ఈ కథను పరిష్కరించడానికి దోహదపడటానికి అతనికి ప్రణాళికలు లేవు. అధికారిక అధ్యయనాలు, అవి ప్రారంభిస్తే, అడవి ప్రాంతంలోని చాలా గోడల మాదిరిగా అదృశ్యమవుతాయి.

రహస్యాలు కొనసాగుతాయి. ఈ గోడ నిర్మించిన ప్రజల ఆసక్తిని, నైపుణ్యాన్ని వెల్లడించడానికి సరిపోతుందని వ్యాస్ చెప్పారు. రాఘవేంద్ర ఖరే దీనిని స్థానిక జనాభాకు గర్వకారణంగా చూస్తారు. గత సంవత్సరం గోడను సందర్శించిన రైసెన్ మాజీ కలెక్టర్ లోకేష్ జాతవ్, రాతి పజిల్ అజేయంగా ఉందని చెప్పారు. ఏదేమైనా, సైట్ విజయవంతమైతే, యునెస్కో సైట్‌లను సందర్శించే పర్యాటకులకు ఇది అద్భుతమైన స్టాప్ కావచ్చు, అలాగే భీంబెట్కాలో చరిత్రపూర్వ కళ మరియు సాంచిలోని బౌద్ధ అధిరోహణ. ”