షమన్ సమాధులు పాత ఖండంలో మాత్రమే కనుగొనబడలేదు. అయాహువాస్కా అనే ఆధ్యాత్మిక హాలూసినోజెనిక్ పానీయం యొక్క ఉత్పత్తి మరియు వినియోగం మొదట అనుకున్నదానికంటే చాలా పాతదని సూచించే చాలా ఆసక్తికరమైన అన్వేషణ దక్షిణ అమెరికా నుండి వచ్చింది. అయాహువాస్కా వాడకం కొన్ని శతాబ్దాల నాటిదని పరిశోధకులు భావించారు, అయితే యేజ్ వైన్ నుండి హార్మిన్, చక్రూనా మొక్క నుండి డిఎమ్‌టి, కోకా నుండి కొకైన్ మరియు సైకాడ్‌ల నుండి సిలోసిన్ కలిగిన మొక్కల అవశేషాలు కలిగిన లెదర్ బ్యాగ్‌ని కనుగొన్నారు. హాలూసినోజెనిక్ డ్రింక్ మరియు ఇతర సైకోయాక్టివ్ పదార్ధాల వాడకం కనీసం వెయ్యి విమానాలకు తిరిగి వస్తుంది. నైరుతి బొలీవియాలోని ఒక గుహలో బ్యాగ్ నిల్వ చేయబడింది, ఇది చుట్టుపక్కల కమ్యూనిటీలకు శ్మశాన వాటికగా మరియు కల్ట్ సైట్‌గా ఉపయోగపడుతుంది. ఎటువంటి అవశేషాలు కనుగొనబడనప్పటికీ, గుహలో పూసలు, మానవ వెంట్రుకల కుచ్చులు మరియు పరిశోధకులు మొదట షూగా భావించిన బొచ్చు వస్తువుతో సహా గొప్ప సేకరణలను అందించింది. అయినప్పటికీ, వారు నిజమైన నిధిని చూశారని తేలింది - నక్క బొచ్చుతో చేసిన బ్యాగ్. దీనితోపాటు అలంకరించబడిన శిరస్త్రాణం, లామా ఎముకలతో చేసిన చిన్న గరిటెలు మరియు ఔషధ మరియు మత్తు పదార్థాలను పీల్చడానికి ఉపయోగించే చిన్న చెక్క పలకలతో పాటు చెక్కిన గొట్టం ఉన్నాయి.

బొచ్చు బ్యాగ్ యొక్క రేడియోకార్బన్ డేటింగ్ అది AD 900 మరియు 1170 మధ్య కాలంలో తీసుకువెళ్ళబడిందని నిర్ధారించబడింది. దాని కంటెంట్‌ల ఆధారంగా, ఇది విస్తృతంగా ప్రయాణించిన లేదా అతనికి భ్రాంతి కలిగించే మొక్కలకు ప్రాప్యతనిచ్చే పరిచయాలను కలిగి ఉన్న గౌరవనీయమైన షమన్‌కి చెందినదని చాలా తక్కువ సందేహం ఉంది. అవి ఆ ప్రాంతంలో సహజంగా పెరిగాయి. అయాహువాస్కా అనేది ప్రధానంగా యాగే వైన్ (బానిస్టెరియోప్సిస్ సి.) మరియు చక్రూనా ప్లాంట్ (సైకోట్రియా వి.) నుండి తయారు చేయబడిన పానీయం, ఇది DMT అనే పదార్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది, దీనిని దక్షిణ అమెరికా షమన్లు ​​మరియు పరివర్తన మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆచారాలు మరియు వైద్యం కోసం ఉపయోగిస్తారు. అయితే, 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి, వివిధ కారణాల వల్ల దాని ఎంథియోజెనిక్ మరియు హీలింగ్ ప్రభావాలను కోరుకునే అభివృద్ధి చెందిన యూరోపియన్ మరియు ఉత్తర అమెరికా దేశాల నివాసులలో కూడా ఇది ప్రజాదరణ పొందింది. అయితే, దీన్ని తాగడం ఒక ఆహ్లాదకరమైన అనుభవంగా వర్ణించలేము.

హాలూసినోజెనిక్ మొక్కలను దాచిపెట్టిన వేల సంవత్సరాల నాటి సంచి

అయాహుస్కా అనుభవం తరచుగా వాంతులు మరియు విరేచనాలతో కూడి ఉంటుంది మరియు పానీయం యొక్క రుచి కూడా ఆచారాలలో పాల్గొనేవారి ప్రకారం, అసహ్యంగా ఉంటుంది. అయితే, అనుసరించే దృష్టి అసౌకర్యానికి విలువైనది. పాశ్చాత్య వైద్యం పరిష్కరించలేని గాయాలు, వ్యసనాలు, మానసిక మరియు వైద్య సమస్యల నుండి వారి జీవితాలను పూర్తిగా మార్చివేసిందని మరియు వారి జీవితాలను పూర్తిగా నయం చేసిందని అయాహుస్కా వేడుకలో తమకు ఆధ్యాత్మిక అనుభవం ఉందని చాలా మంది పాల్గొనేవారు సాక్ష్యమిచ్చారు. బొలీవియా నుండి షామన్ బ్యాగ్ యొక్క ఆవిష్కరణ వేల సంవత్సరాల క్రితం ప్రజలు ఈ ప్రశంసనీయమైన లక్షణాలను ఉపయోగించారని రుజువు చేస్తుంది.

పురాతన చైనా నుండి గంజాయి ఆచారాలు

మేము మాదక పదార్థాలతో ఉంటాము, కానీ మేము ప్రపంచంలోని మరొక చివర, పురాతన చైనాకు వెళ్తాము. ఇక్కడ, వాయువ్య చైనాలోని టర్ఫాన్ హాలో ప్రాంతంలో 35 ఏళ్ల యూరోపియన్ వ్యక్తి యొక్క సమాధి కనుగొనబడింది, అతని తల కింద ఒక రెల్లు దిండుతో చెక్క మంచం మీద వేయబడింది. అతని ఛాతీకి అడ్డంగా 90 సుమారు 2400 సెం.మీ పొడవున్న గంజాయి మొక్కలు వేయబడ్డాయి, వేర్లు మనిషి కటి వైపు మరియు పై భాగం అతని గడ్డం మరియు అతని ముఖం యొక్క ఎడమ వైపుకు చూపాయి. సమాధి యొక్క రేడియోకార్బన్ డేటింగ్ సుమారు 2800 నుండి XNUMX సంవత్సరాల క్రితం ఈ వ్యక్తిని ఉంచినట్లు చూపించింది. పురాతన ఫార్ ఈస్ట్‌లో చనిపోయినవారిని గంజాయి పూల మేలెట్‌లతో సన్నద్ధం చేయడం అసాధారణం కాదు. ఈ సైకోయాక్టివ్ మొక్కలను కలిగి ఉన్న అనేక ఖననాలు యురేషియన్ స్టెప్పీస్ నుండి తెలుసు, కాబట్టి ఈ ప్రాంతాలలో గంజాయి వాడకం విస్తృతంగా ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది. ఈ సందర్భంలో అది షమన్ అని ఖచ్చితంగా చెప్పడం సాధ్యం కానప్పటికీ, స్పృహ యొక్క మార్చబడిన స్థితులు, తగిన ఆచారాలతో కూడి ఉండవచ్చు, సుదూర మరియు మధ్యస్థ నివాసుల జీవితంలో ముఖ్యమైన భాగం అని ఎటువంటి సందేహం లేదు. తూర్పు.

హత్య మూలాంశంతో బంగారు సిథియన్ గోబ్లెట్. మూలం: నేషనల్ జియోగ్రాఫిక్

గంజాయి అనేది సిథియన్ల యొక్క సాంప్రదాయ ఔషధ మూలిక, ఈ సైకోయాక్టివ్ మొక్క నుండి పొగతో నిండిన గుడారాలలో వేడుకలలో పాల్గొనేవారు. గ్రీకు చరిత్రకారుడు హెరోడోటస్ వారి గురించి ఇలా వ్రాశాడు: "సిథియన్లు జనపనార గింజలను తీసుకుంటారు, వాటిని కవర్ల క్రింద దాచి, ఆపై వాటిని అగ్నితో వేడిచేసిన రాళ్లపై విసిరారు. విత్తనం ధూమపానం చేయడం ప్రారంభిస్తుంది మరియు గ్రీకు ఆవిరి గది ఏదీ చేయలేనంత ఆవిరిని ఇస్తుంది. సిథియన్లు అలాంటి స్నానాన్ని ఇష్టపడతారు మరియు ఆనందంతో గెంతుతారు.'

విత్తనం ద్వారా, అతను చాలావరకు సైకోయాక్టివ్ THC మరియు ఇతర కానబినాయిడ్‌లను కలిగి ఉన్న పువ్వులను ఉద్దేశించాడు. సిథియన్లు నీటిలో స్నానం చేయరని, తమను తాము శుద్ధి చేసుకోవడానికి ఈ ఆవిరి స్నానాలను ఉపయోగిస్తారని ఆయన చెప్పారు. గంజాయిని ఉపయోగించే సిథియన్ మార్గం యొక్క వివరణ ఉత్తర అమెరికా భారతీయులలో తెలిసిన చెమట లాడ్జీల సంప్రదాయాన్ని చాలా గుర్తు చేస్తుంది. ఇది నీటితో పోసిన వేడిచేసిన రాళ్ల నుండి వేడి మరియు ఆవిరిని ఉపయోగించి, వికర్ మరియు దుప్పట్లు లేదా బొచ్చుల నుండి నిర్మించిన సహజ ప్రక్షాళన "స్వానా". అనుభవజ్ఞుడైన షమన్ లేదా మెడిసిన్ మ్యాన్‌తో పాటు, పాల్గొనేవారు చీకటిలో, తడిగా మరియు వేడిగా కూర్చుని, కీర్తనలు మరియు గిలక్కాయల లయబద్ధమైన శబ్దాలను వింటారు. ఈ ప్రక్షాళన అనేది శరీరం యొక్క ప్రక్షాళన మాత్రమే కాదు, ఆత్మ యొక్క అన్నింటి కంటే ఎక్కువగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే దానిలో ఉన్న విపరీతమైన పరిస్థితులు పాత బ్లాక్‌లను విడుదల చేయడానికి లేదా విచ్ఛిన్నం చేయడానికి మరియు పాల్గొనేవారిని లోతైన స్వీయ-జ్ఞానానికి దారితీయడానికి సహాయపడతాయి. అలాగే, గుడిసెలో ఉన్న సన్నిహిత వాతావరణం, దీనిలో పాల్గొనేవారు సాంప్రదాయకంగా నగ్నంగా మరియు ఒకరికొకరు దగ్గరగా కూర్చుని, వ్యక్తిగత సరిహద్దులను కరిగించడానికి మరియు ఇతరులతో లోతైన సానుభూతి మరియు సంఘీభావాన్ని మేల్కొల్పడానికి సహాయపడుతుంది. యురేషియన్ స్టెప్పీస్ యొక్క పురాతన నివాసులు గంజాయి పొగతో ఈ ఆవిరి యొక్క సానుకూల ప్రభావాలను బలపరిచే అవకాశం ఉంది, ఇది ఆనందకరమైన స్థితులను ప్రేరేపిస్తుంది.

జనపనార పురాతన బహుదేవతారాధన మతాల సంప్రదాయాలు మరియు ఆచారాలను కూడా చొచ్చుకుపోయింది. లండన్ విశ్వవిద్యాలయానికి చెందిన పురావస్తు శాస్త్రవేత్త డయానా స్టెయిన్ యొక్క తీర్మానాల ప్రకారం, ఇది అసిరియన్లు మరియు బాబిలోనియన్ల మతపరమైన వేడుకలలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది, వారు దీనిని కున్నాబు అని పిలిచారు మరియు ఇది పురాతన ఇజ్రాయెల్ ప్రజలలో పవిత్రమైన అర్థాన్ని కూడా పొందింది. బైబిల్, దీనిలో కనేహ్ బోస్మ్ పేరుతో ప్రస్తావించబడింది, పూజారులను అభిషేకించడానికి ఉద్దేశించిన పవిత్రమైన నూనెలో మరియు ధూపం వలె దీనిని ఉపయోగించారు. నేడు, కఠినమైన నిషేధాలు మరియు పరిమితుల కాలం తర్వాత, గంజాయి యొక్క ప్రయోజనకరమైన లక్షణాలు వైద్య రంగంలో వైద్యులు మరియు పరిశోధకులకు ఆసక్తి కలిగించడం ప్రారంభించాయి. దీని వైద్యం సామర్థ్యం చాలా మంది రోగుల జీవితాలను సులభతరం చేస్తుంది మరియు మరింత ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది, ప్రత్యేకించి పార్కిన్సన్స్ వ్యాధి లేదా నిద్రలేమి మరియు తినడంలో సమస్యలు వంటి నయం చేయలేని వ్యాధులతో బాధపడుతున్నారు.

బ్ర్నో మరియు అతని తోలుబొమ్మ నుండి ఒక షమన్

చివరిది కాని, 30-20 వేల సంవత్సరాల కాలంలో అభివృద్ధి చెందిన వేటగాళ్ల సంస్కృతికి కేంద్రంగా ఉన్న దక్షిణ మొరావియాలో, చెక్ రిపబ్లిక్ భూభాగంలో షామన్ల ఖననాలు కూడా కనిపించాయని నొక్కి చెప్పాలి. క్రితం, Břeclavsk లో పావ్లోవ్ సైట్ తర్వాత పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ఇప్పుడు పావ్లోవియన్ అని పిలుస్తారు. ఈ ఖననాల్లో ఒకటి బహుశా ప్రపంచంలోనే అత్యంత పురాతనమైన షమన్ సమాధి. ఇది బ్ర్నో, ఫ్రాంకోజ్స్కా స్ట్రీట్ నుండి ఒక సమాధి, ఇది మురుగునీటి వ్యవస్థ పునర్నిర్మాణ సమయంలో 1891లో కనుగొనబడింది. మొదట, కార్మికులు అనేక అసాధారణ వస్తువులతో పాటు పెద్ద జంతువుల ఎముకల సమూహాన్ని ఎదుర్కొన్నారు. జర్మన్ టెక్నాలజీ ప్రొఫెసర్ A. మకోవ్స్కీని సైట్‌కు పిలిచారు, అతను త్రవ్వకాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలించాడు మరియు 4,5 మీటర్ల లోతులో 1 మీటర్ల పొడవైన మముత్ దంతాన్ని కనుగొన్నాడు, దాని కింద మొత్తం మముత్ భుజం బ్లేడ్ మరియు దాని ప్రక్కన ఒక మానవ పుర్రె ఉంది. పుర్రె పక్కన ఎర్రమట్టితో తడిసిన ఇతర మానవ ఎముకలు ఉన్నాయి. పుర్రె చుట్టూ వందలాది ట్యూబ్ లాంటి షెల్ కేసింగ్‌లు ఉన్నాయి, ఇవి బహుశా టోపీ లేదా ఇతర తల ఆభరణాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. చివరిది కాని, చనిపోయిన వ్యక్తి తన అద్భుతమైన టాలిస్మాన్‌లను కూడా కలిగి ఉన్నాడు - రెండు రాతి వృత్తాలు మరియు అనేక రాతి మరియు ఎముక వృత్తాకార ప్లేట్లు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఒక చిన్న దంతపు తోలుబొమ్మ మరియు ఒక రెయిన్ డీర్ కొమ్ముల మునగకాయ చాలా ఆకర్షణీయంగా కనుగొనబడింది.

స్వచ్ఛంద సంస్థల జాబితా చాలా పొడవుగా ఉంది మరియు దాని కాలానికి అసాధారణంగా గొప్పది. కాబట్టి ఇది నిస్సందేహంగా సమాజంలో ప్రత్యేకమైన స్థానం ఉన్న వ్యక్తి, అతను తన జీవితంలో ఉపయోగించిన అన్ని ఉపకరణాలు మరియు ఆభరణాలతో తన చివరి ప్రయాణానికి సన్నద్ధమయ్యాడు మరియు అతని సమాధి ప్రకృతి దృశ్యంలో నడిచే అప్పటి అతిపెద్ద జంతువుల ఎముకలచే రక్షించబడింది - మముత్ మరియు వెంట్రుకల ఖడ్గమృగం. పనివారి అజాగ్రత్త కారణంగా అతని స్వంత ఎముకలు బాగా భద్రపరచబడనప్పటికీ, అతను బోన్-ఈటింగ్ అని పిలువబడే తీవ్రమైన వ్యాధితో బాధపడుతున్నాడని వారి నుండి స్పష్టమైంది, ఇది అతనికి గణనీయమైన నొప్పిని కలిగించడంలో సందేహం లేదు. రేడియోకార్బన్ డేటింగ్ 23 సంవత్సరాలలో భూమిలో అంతరాయం లేకుండా ఖననం చేయబడిన సమయాన్ని నిర్ణయించింది. ఏదేమైనా, సమాధి దాని పరికరాలు మరియు వయస్సు కారణంగా మాత్రమే కాకుండా, చరిత్రపూర్వ ప్రజలు దాని కోసం ఎంచుకున్న ప్రదేశం కారణంగా కూడా అసాధారణమైనది. ఇది వరద మైదానంలో నది ఒడ్డున ఉంది; ఆ సమయంలో మముత్ వేటగాళ్ళు నివసించే ప్రదేశాలకు దూరంగా. పురాతన షమన్ చివరిసారిగా అరణ్యంలో, నది ఒడ్డున ఉన్న ప్రదేశంలో విశ్రాంతి తీసుకోవాలని కోరుకున్నట్లుగా ఉంది, అక్కడ నుండి అతను ఆదిలోకానికి సులభంగా చేరుకుంటాడు, అక్కడ అతను తెగకు చెందిన ఇతర పూర్వీకులతో చేరాడు.

నిస్సందేహంగా, ఈ పాలియోలిథిక్ షమన్ అతనితో ఉన్న అన్ని బహుమతులలో చాలా గొప్పది మముత్ ఉన్నితో చేసిన వ్యక్తి యొక్క తోలుబొమ్మ. అయితే, ఇది మామూలు బొమ్మ కాదు. తోలుబొమ్మలు, మరియు వాస్తవానికి మానవ వ్యక్తి యొక్క ఏదైనా ప్రాతినిధ్యం, సహజ ప్రజల ప్రపంచంలో అద్భుతమైన శక్తిని కలిగి ఉంటుంది మరియు మాయా ఆచారాలలో, ముఖ్యంగా ఆత్మ పునరుద్ధరణ వేడుకలో సహాయంగా ఉపయోగపడుతుంది. ప్రపంచం యొక్క సాంప్రదాయ దృష్టిలో, ఆత్మను కోల్పోవడం వల్ల వ్యాధులు వస్తాయి. అది వ్యాధికి కారణమైన రాక్షసులచే తీసుకువెళుతుంది, లేదా అనుభవించిన గాయం కారణంగా అది చిరిగిపోతుంది మరియు పోతుంది. ఆత్మ శరీరానికి తిరిగి రావాలంటే, దానిని కనుగొని, బంధించి తిరిగి తీసుకురావాలి. షమన్ తన జంతు గైడ్‌లతో కలిసి మానసికంగా ప్రయాణించే సామర్థ్యాన్ని ఉపయోగిస్తాడు, అండర్వరల్డ్‌కు ప్రయాణంలో, అక్కడ ఆత్మను దెయ్యాలు తీసుకుంటాయి మరియు అతను దానిని కనుగొన్నప్పుడు, దానిని పట్టుకోవడానికి అలాంటి తోలుబొమ్మలను ఉపయోగిస్తాడు. మంత్రాలను ఉపయోగించి, అతను దానిని రోగి యొక్క శరీరానికి తిరిగి ఇస్తాడు మరియు అతనిని బాధించే వ్యాధిని నయం చేస్తాడు.

ఏదేమైనా, చరిత్రపూర్వమైనా లేదా ఆధునికమైనా ప్రతి షమన్‌కి అంతర్గతంగా ఉండే వస్తువు డ్రమ్. ఇది సాధారణంగా సమాధులలో కనిపించదు, ఎందుకంటే ఇది చెక్క మరియు తోలుతో తయారు చేయబడింది మరియు కాలక్రమేణా కుళ్ళిపోతుంది. అయితే, బ్ర్నో నుండి ఒక సమాధిలో ఒక రెయిన్ డీర్ కొమ్ముల మేలట్ కనుగొనబడింది, ఈ షమన్ అతనితో డ్రమ్ కలిగి ఉన్నాడని సూచిస్తుంది. రిథమిక్ డ్రమ్మింగ్ అనేది ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణాలను ప్రారంభించడం మరియు ఆత్మలు మరియు దేవతలతో కమ్యూనికేట్ చేయడం సాధ్యమయ్యే ఒక పారవశ్యమైన ట్రాన్స్‌ని సాధించడానికి ప్రాథమిక సాధనం. డ్రమ్ షమన్‌ను ప్రపంచం యొక్క అక్షానికి రవాణా చేస్తుంది, అతన్ని గాలిలో ఎగరడానికి మరియు వివిధ ఆత్మలను పిలిపించి జైలులో పెట్టడానికి అనుమతిస్తుంది. డ్రమ్ యొక్క చర్మం షమన్‌ను జంతు మార్గదర్శకుల ప్రపంచంతో కలుపుతుంది మరియు దాని ఉపరితలం ప్రపంచ చెట్టు, సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు ఇంద్రధనస్సు వంటి వివిధ మూలాంశాలతో సమృద్ధిగా అలంకరించబడింది. సైబీరియన్ షమన్ల కోసం, డ్రమ్ అనేది వారి "గుర్రం", దానిపై వారు తమ పారవశ్య ప్రయాణాన్ని ప్రారంభిస్తారు లేదా వారు దుష్టశక్తులను తరిమికొట్టే బాణం. డ్రమ్ అనేది షమన్‌కు అందుబాటులో ఉన్న అత్యంత శక్తివంతమైన పరికరం మరియు అన్ని చెడుల నుండి నయం చేయడానికి మరియు రక్షించడానికి శక్తిని అందించే శక్తివంతమైన భాగస్వామి మరియు మిత్రుడిని సూచిస్తుంది.

డోల్నీ వెస్టోనీ నుండి లేడీ

మన ప్రాంతం నుండి మరొక అసాధారణమైన సమాధి 1949లో డోల్నీ వెస్టోనిస్‌లో కనుగొనబడింది. ఇది 40-45 సంవత్సరాల వయస్సులో మరణించిన ఒక మహిళకు చెందినది మరియు ఆ కాలానికి సాధారణ అంత్యక్రియల భిక్ష అయిన నక్క పళ్ళతో చేసిన పూసలతో ఆమె సమాధిలో ఉంచబడింది. ఆ మహిళకు రెడ్‌ ఓచర్‌ రంగు చల్లి, మమ్ముత్‌ గడ్డపారలు కప్పి ప్రాణాలతో వీడ్కోలు పలికారు. మొదటి చూపులో, ఇది సాధారణ ఖననం అని అనిపించవచ్చు, అయినప్పటికీ నిపుణుల నిర్ధారణల ప్రకారం, భూమిలో ఖననం చేయడం చాలా ముఖ్యమైన వ్యక్తులకు మాత్రమే కేటాయించబడింది. అయినప్పటికీ, డోల్నీ వెస్టోనీకి చెందిన ఒక మహిళ బహుశా వారికి చెందినది, ఎందుకంటే మొదటి వివరణల ప్రకారం ఆమె అప్పటికే షమన్. ఈ వివరణకు కారణం ప్రధానంగా స్త్రీకి 10 నుండి 12 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్న తీవ్రమైన దవడ గాయం, ఇది గణనీయమైన నొప్పితో పాటు, స్త్రీ ముఖం యొక్క వక్రీకరణకు కారణమైంది. ఇది అనేకమంది పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలకు దారితీసింది, వారిలో సమాధిని కనుగొన్న బోహుస్లావ్ క్లిమా మరియు పౌలిన్‌పై ప్రముఖ నిపుణుడు మార్టిన్ ఒలివా, అటువంటి గాయం ఒక వ్యక్తిని షమన్ యొక్క ప్రత్యేక పాత్రకు ముందుగా నిర్ణయించగలదని భావించారు.

Dolní Věstoniceలోని మముత్ వేటగాళ్ల శిబిరంలో జీవితం యొక్క ఉదాహరణ. రచయిత: గియోవన్నీ కాసెల్లి

నిజమే, ఈ గాయం వల్ల కలిగే తీవ్రమైన నొప్పి ఆమె ఆత్మ ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించడానికి దారితీసింది, ఇది సహజ దేశాలలో అసాధారణమైన దృగ్విషయం కాదు. అదే స్థలంలో మముత్ తల కనుగొనబడటం కూడా గమనార్హం, దాని వక్రీకరించిన నోరు అది ఖననం చేయబడిన స్త్రీ చిత్రపటమని సూచించవచ్చు. డోల్నీ వెస్టోనీ నుండి వచ్చిన మహిళకు ఆమె గాయం వల్ల కలిగే దీర్ఘకాలిక నొప్పి నిస్సందేహంగా ప్రపంచం గురించి ఆమె అవగాహనపై తన ముద్రను వదిలివేసింది మరియు బహుశా అనుకోకుండా, ఆత్మల ప్రపంచానికి దగ్గరగా ఉండటానికి సహాయపడింది. హిలాజోన్ టాచ్టిట్ గుహకు చెందిన ఒక మహిళ, కటి వైకల్యంతో బాధపడుతూ, ఎక్కువగా కుంటుపడే అవకాశం ఉంది లేదా ఎముకలు తినే బాధాకరమైన వ్యాధితో బాధపడుతున్న బ్ర్నోకు చెందిన షమన్ కూడా ఇదే పరిస్థితిలో ఉండవచ్చు. అయినప్పటికీ, నొప్పి షమానిజంలో భర్తీ చేయలేని పాత్రను కలిగి ఉంది, ఎందుకంటే ఇది సాధారణ అవగాహన యొక్క పరిమితులను అధిగమించడానికి మరియు స్పృహ యొక్క మార్చబడిన స్థితిలోకి ప్రవేశించడానికి సహాయపడుతుంది. సైబీరియన్ షమన్లు ​​వారి శరీరాలను కుట్టిన ఆచార ప్రదర్శనలు లేదా దృష్టిని కోరుకునే వేడుకలు దీనికి నిదర్శనం, ఈ సమయంలో ప్రవీణుడు ఆహారం లేదా నీరు లేకుండా అరణ్యంలో చాలా రోజులు ఉంటాడు. తరచుగా, ఒక సాధారణ వ్యక్తి తీవ్రమైన అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న తర్వాత షమన్ అవుతాడు, అతను ఆత్మ ప్రపంచంలోకి తన మొదటి ప్రయాణం చేసినప్పుడు మాత్రమే అతను కోలుకుంటాడు.

ఆ సమయంలో, సైబీరియన్ షమన్ల ఖాతాల ప్రకారం, దీక్షాపరుడు సాధారణంగా రాక్షసులచే నలిగిపోతాడు మరియు తిరిగి కలిసి ఉంటాడు, తద్వారా తిరిగి జన్మించాడు, అతను సాధారణ వాస్తవికతకు తిరిగి వస్తాడు, కానీ ఎప్పటికీ రూపాంతరం చెందుతాడు. డోల్నీ వెస్టోనీకి చెందిన మహిళ ఈ రోజు ఇలాంటి దీక్షను చేసిందో లేదో, ఎవరూ కనుగొనలేరు, కానీ ఆమె తెగ సభ్యులు ఆమెను గౌరవంగా ఉంచారు మరియు ఆమె విశ్రాంతి తీసుకునే వరకు ఆమె బాధాకరమైన, కష్టమైన విధిలో ఆమెకు సహాయం చేశారనడంలో సందేహం లేదు. పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు DV 3గా గుర్తించిన సమాధి.

నిజానికి అనాదిగా వస్తున్న సంప్రదాయం

ఇచ్చిన అన్ని ఉదాహరణల నుండి, షమానిజం నిజంగా ప్రపంచంలోని పురాతన మరియు అత్యంత అసలైన ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయం అని స్పష్టమవుతుంది. సహజ ప్రజల నుండి షమానిక్ అభ్యాసానికి ప్రసిద్ధి చెందిన అంశాలు వేల సంవత్సరాల క్రితం నివసించే వ్యక్తులలో కూడా గుర్తించబడతాయి. ప్రకృతి ఆత్మలతో అనుబంధం, డ్రమ్మింగ్, ఆత్మ శోధన, ఎంథియోజెన్‌లను ఉపయోగించడం లేదా నొప్పి లేదా తీవ్రమైన అనారోగ్యం ద్వారా దీక్ష చేయడం పురాతన కాలం నాటి షమన్‌లకు మరియు షమానిజంలో అసలు క్రమానికి తిరిగి రావాలని కోరుకునే సమకాలీన లేదా ఆధునిక నియో-షామన్‌లకు కూడా సాధారణం. పాశ్చాత్య భౌతిక సమాజం, పారిశ్రామికీకరణ మరియు నగరాల్లో జీవితం ద్వారా ప్రపంచం నలిగిపోతుంది. వారి అనుభవాలను మరియు ఆశీర్వాదాలను వారికి అందించగల పూర్వీకుల శ్రేణి నిజంగా చాలా పొడవుగా ఉంది మరియు వారికి ధన్యవాదాలు, వారు మరచిపోలేరు.

సునేన్ యూనివర్స్ నుండి పుస్తకం కోసం చిట్కా

పావ్లీనా బ్రజకోవా: తాత ఓగే - సైబీరియన్ షమన్ బోధనలు

పోడ్కమెన్నా తుంగుజ్కా నది నుండి తాత ఓగే జీవిత కథ ప్రపంచీకరణ యొక్క ప్రస్తుత ప్రభావాలను నిరోధించడానికి పోరాడుతున్న సహజ దేశం యొక్క ప్రపంచానికి ఒక విండో. రచయిత సుప్రసిద్ధ ఎథ్నాలజిస్ట్ మరియు రీజెనరేస్ మ్యాగజైన్ యొక్క ఎడిటర్-ఇన్-చీఫ్.

పావ్లీనా బ్రజకోవా: తాత ఓగే - సైబీరియన్ షమన్ బోధనలు