పాకిస్తాన్లోని దక్షిణ బలూచిస్తాన్లోని మక్రాన్ తీరంలో నిర్జనమైన రాతి ప్రకృతి దృశ్యంలో దాచబడినది ఒక నిర్మాణ రత్నం, ఇది శతాబ్దాలుగా కనుగొనబడని మరియు కనిపెట్టబడలేదు. "బలూచిస్తాన్ సింహిక"దీనిని జనాదరణ పొందినట్లుగా, 2004 లో మక్రాన్ తీర రహదారిని ప్రారంభించిన తరువాత మాత్రమే ఇది ప్రజల దృష్టిలో కనిపించింది, కరాచీని మక్రాన్ తీరంలోని ఓడరేవు నగరం గ్వాడర్‌తో కలుపుతుంది. మూసివేసే పర్వత రోడ్లు మరియు శుష్క లోయలపై నాలుగు గంటల, 240 కిలోమీటర్ల సుదీర్ఘ ప్రయాణం కరాచీ నుండి ప్రయాణికులను తీసుకువస్తుంది హింనోల్ నేషనల్ పార్క్. ఒక బలూచిస్ట్ సింహిక ఉంది.

బలూచిస్తాన్ సింహిక

Balochistánská సింహిక సాధారణంగా, ఒక సహజ ఏర్పాటు వంటి పాత్రికేయులు నిర్లక్ష్యం స్థలం సంఖ్య పురావస్తు పరిశోధన జరిగినట్లు తెలుస్తోంది అయినప్పటికీ. ఈ నిర్మాణం మరియు దాని చుట్టుపక్కల సంక్లిష్ట లక్షణాలను పరిశీలిస్తే, సహజ శక్తులచే ఆకారంలో ఉన్నట్లు తరచుగా పునరావృతమయ్యే భావనను అంగీకరించడం కష్టం. బదులుగా, ఈ ప్రదేశం రాక్ నుండి చెక్కబడిన ఒక అతిపెద్ద నిర్మాణ శిల్పంగా కనిపిస్తుంది. గంభీరమైన విగ్రహం వద్ద కొద్ది లుక్ సింహిక ఒక మంచి వివరణాత్మకమైన గడ్డం మరియు వంటి ఒక అంతమయినట్లుగా చూపబడతాడు పరిపూర్ణ సంబంధం ఉన్న ఇవి కళ్ళు, ముక్కు మరియు నోరు, స్పష్టంగా గుర్తించదగిన ముఖ లక్షణాలను కలిగి చూపిస్తుంది.

ఇది సింహిక చాలా దుస్తులతో అలంకరించబడి ఉందని తెలుస్తుంది ఈజిప్షియన్ ఫరొహ్ ధరించే నెమెసేస్ దుస్తులు ప్రతిబింబిస్తాయి. Nemes తలపై కిరీటాన్ని మరియు భాగాన్ని కప్పి ఉంచే ఒక చారల తల కవర్. ఇది చెవులు మరియు భుజాల వెనుక వ్రేలాడే రెండు పెద్ద, అద్భుతమైన ఫ్లాప్స్ ఉన్నాయి. బాల్చిస్థాన్ సింహిక కూడా హ్యాండిల్స్తో పాటు కొన్ని చారలతో ఉంటుంది. సింహిక నొసలు అంతటా సమాంతర గాడిని కలిగి ఉంది, ఇది నెమెస్ స్థానంలో ఉన్న ఫరొహ్ యొక్క తలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.

సింహిక యొక్క వాలు దిగువ అవయవాల ఆకృతులను మనం సులభంగా చూడవచ్చు, ఇది బాగా నిర్వచించిన పాదాలతో ముగుస్తుంది. అటువంటి అద్భుతమైన ఖచ్చితత్వంతో ప్రసిద్ధ పౌరాణిక జంతువును పోలి ఉండే విగ్రహాన్ని ప్రకృతి ఎలా చెక్కగలదో అర్థం చేసుకోవడం కష్టం.

Balochistánská సింహిక ఈజిప్టు సింహిక అనేక విధాలుగా పోలి

సింహిక ఆలయం

బలూచిస్తాన్ యొక్క సింహికకు సమీపంలో మరొక ముఖ్యమైన నిర్మాణం ఉంది. దూరం నుండి చూస్తే, మండప (ప్రవేశ హాల్) మరియు విమన (ఆలయ టవర్) తో హిందూ దేవాలయం (దక్షిణ భారతదేశం మాదిరిగానే) కనిపిస్తుంది. విమన పైభాగం కనిపించడం లేదు. సింహిక ఆలయం ముందు నిలబడి పవిత్ర స్థలం యొక్క రక్షకుడిగా పనిచేస్తుంది.

బలూచిస్తాన్ సింహిక ఆలయ నిర్మాణం ముందు ఉంది

పాత, పవిత్రమైన నిర్మాణంలో, సింహిక ఒక రక్షణాత్మక పనితీరును ప్రదర్శించింది మరియు సాధారణంగా ఆలయ ప్రవేశాలు, సమాధులు మరియు పవిత్ర కట్టడాలకు ఇరువైపులా జతగా ఉంచారు. పురాతన ఈజిప్టులో, సింహిక సింహం యొక్క శరీరాన్ని కలిగి ఉంది, కానీ దాని తల మానవ (ఆండ్రోస్ఫిక్స్), రామ్ (క్రియోస్ఫిన్క్స్) లేదా ఫాల్కన్ (హిరోకోస్ఫిన్క్స్) కావచ్చు. ఉదాహరణకు, గిజా యొక్క గ్రేట్ సింహిక పిరమిడ్ కాంప్లెక్స్ యొక్క సంరక్షకుడిగా పనిచేస్తుంది.

గ్రీస్లో, సింహిక ఒక మహిళ యొక్క తల, డేగ యొక్క రెక్కలు, సింహం శరీరం మరియు, కొన్ని, పాము యొక్క తోక. స్ఫింక్స్ నక్సోస్ యొక్క భారీ విగ్రహం డెల్ఫీ యొక్క పవిత్రమైన ఒరాకిల్ వద్ద అయానిక కాలమ్ మీద ఉంది, ఈ ప్రదేశం యొక్క రక్షకునిగా వ్యవహరిస్తుంది.

భారతీయ కళ మరియు శిల్పకళలో, సింహికను పురుష-మృగా (సంస్కృతంలో "మనిషి యొక్క మృగం") అని పిలుస్తారు మరియు దాని ప్రాధమిక స్థానం ఆలయ ద్వారం దగ్గర ఉంది, ఇక్కడ ఇది పుణ్యక్షేత్రానికి సంరక్షకుడిగా వ్యవహరించింది. ఏదేమైనా, ఆలయం అంతటా సింహికలు చెక్కబడ్డాయి, వీటిలో ప్రవేశ ద్వారాలు (గోపురం), కారిడార్లు (మండపం) మరియు కేంద్ర మందిరం (గార్బా-గ్రిహా) సమీపంలో ఉన్నాయి.

రాజా దీక్షితార్ భారతీయ సింహిక యొక్క ప్రాథమిక రూపంగా 3 ను గుర్తించారు:

ఎ) మానవ ముఖంతో పెళుసైన సింహిక, కానీ సింహం యొక్క కొన్ని లక్షణాలతో, మేన్ మరియు పొడుగుచేసిన చెవులు.

బి) పూర్తిగా మానవ ముఖంతో సింహిక నడక లేదా దూకడం

సి) సగం లేదా పూర్తిగా నిటారుగా ఉండే సింహిక, కొన్నిసార్లు మీసం మరియు పొడవాటి గడ్డంతో, తరచుగా శివలింగాన్ని పూజించే చర్యలో. 6

ఆగ్నేయాసియాలోని బౌద్ధ నిర్మాణంలో సింహికలు కూడా భాగం. మయన్మార్లో వారిని మనుషిహా అని పిలుస్తారు (సంస్కృత మను-సింహా నుండి, అంటే మగ సింహం). బౌద్ధ స్థూపాల మూలల్లో క్రౌచింగ్ పిల్లి స్థానంలో వాటిని చిత్రీకరించారు. వారి తలపై టేపింగ్ కిరీటం మరియు ముందు అవయవాలపై అలంకార చెవి ఫ్లాపులు రెక్కలు జతచేయబడి ఉంటాయి.

కాబట్టి ప్రాచీన ప్రపంచం అంతటా పవిత్ర స్థలాల రక్షకుడు సింహిక. బలూచిస్తాన్ యొక్క సింహిక కూడా దాని ప్రక్కనే ఉన్న ఆలయ నిర్మాణాన్ని రక్షించడానికి కనబడటం యాదృచ్చికం కాదు. ఈ నిర్మాణం పవిత్ర నిర్మాణ సూత్రాలకు అనుగుణంగా నిర్మించబడిందని ఇది సూచిస్తుంది.

బలూచిస్తాన్ సింహిక దేవాలయంలోని సమీప వీక్షణ సరిహద్దు గోడపై చెక్కబడిన స్తంభాలపై స్పష్టమైన సాక్ష్యాలను వెల్లడిస్తుంది. ఆలయ ప్రవేశానికి పెద్ద అవక్షేపాలు లేదా క్షేత్రాలు ఉన్నాయి. ప్రవేశద్వారం యొక్క ఎడమ వైపు ఉన్న ఒక ఉన్నత ఆకారపు ఆకృతి సెకండరీ అభయారణ్యం. మొత్తంమీద, ఇది పురాతనమైన కృత్రిమంగా సృష్టించబడిన ఒక స్మారక కట్టడం అని అనుమానించబడదు.

బలూచిస్ట్ సింహిక ఆలయం రాక్ నుండి చెక్కబడిన స్పష్టమైన సంకేతాలను చూపిస్తుంది

స్మారక శిల్పాలు

ఆసక్తికరంగా, వారు ఆలయ ముఖద్వారంలో కనిపిస్తారు రెండు వైపులా రెండు స్మారక శిల్పాలు నేరుగా ప్రవేశ ద్వారం పైన ఉన్నాయి. కట్టెలు భారీగా క్షీణించబడతాయి, వాటిని గుర్తించడం కష్టతరం అవుతుంది; కానీ ఎడమవైపు ఉన్న వ్యక్తి తన కవరును పట్టుకుని కార్టికే (స్కంద / మురుగన్) గా ఉంటుంది; మరియు ఎడమవైపు ఉన్న వ్యక్తి వినాయకుడిని నడుపుతుండేవాడు. మార్గం ద్వారా, కార్తీకే మరియు గణేష శివ యొక్క కుమారులు, అంటే శివ భగవానుడికి అంకితం చేయవచ్చని అర్థం.

ఈ స్థితిలో గుర్తింపు spec హాజనితంగా ఉన్నప్పటికీ, ముఖభాగంలో చెక్కిన బొమ్మల ఉనికి అది మానవ నిర్మిత నిర్మాణం అనే సిద్ధాంతానికి ఎక్కువ బరువును ఇస్తుంది.

బలూచిస్తాన్ సింహిక దేవాలయంపై కట్టేలు కార్తీకే మరియు గణేష కావచ్చు

సింహిక దేవాలయ నిర్మాణం అది కావచ్చు అని సూచిస్తుంది గోపురం, ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం. ఆలయం వలె, గోపురాలు సాధారణంగా చదునుగా ఉంటాయి. గోపురాలకు పైభాగంలో అనేక అలంకార కలసాలు (రాతి లేదా లోహ దుప్పట్లు) అమర్చబడి ఉంటాయి. ఆలయం యొక్క చదునైన పైభాగాన్ని జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేయడం నుండి, పైభాగంలో అనేక "చిట్కాలను" వేరు చేయవచ్చు, ఇది అవక్షేపాలు లేదా చెదపు కొండలతో కప్పబడిన కలషాల శ్రేణి. గోపురాలు ఆలయ సరిహద్దు గోడకు జతచేయబడి, ఆలయం బయటి సరిహద్దుకు ఆనుకొని ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది.

తలుపు గార్డ్లు

గోపములు కూడా ద్వారపాలస్ యొక్క దిగ్గజం చెక్కిన బొమ్మలు కలిగి ఉంటారు, అంటే డోర్ రేంజర్స్; మరియు మేము చూసినట్లుగా, సింహిక దేవాలయం ముఖద్వారంలో రెండు స్మారక చిహ్నాలను కలిగి ఉంది, ద్వారపాళాలు వలె ప్రవేశ ద్వారం పైనే ఉంటుంది.

బలూచిస్తాన్ సింహిక ఆలయం గోపురం, ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం కావచ్చు

సింహిక ఆలయం యొక్క ఎడమవైపుకు ఉన్నత నిర్మాణం మరొక గోపురం కావచ్చు. కార్డినల్ దిశలలో నాలుగు గోపురాలు కేంద్ర ప్రాంగణానికి దారితీస్తుంది, ఇక్కడ ఆలయ సముదాయం యొక్క ప్రధాన అభయారణ్యం నిర్మించబడింది (ఫోటోలో కనిపించదు). చాలా సాధారణ దక్షిణ భారత దేవాలయాల్లో ఆలయ నిర్మాణం యొక్క ఈ రకమైన.

భారతదేశంలోని తమిళనాడులోని అరుణాచలేశ్వర ఆలయం ప్రధాన గోపురాలలో నాలుగు గోపురాలు, అనగా ప్రవేశ ప్రవేశాలను కలిగి ఉంది. ఈ టెంపుల్ కాంప్లెక్స్ అనేక ఆలయాలు. (© ఆడమ్ జోన్స్ CC BY-SA XX)

సింహిక ఆలయం యొక్క వేదిక

సింహిక మరియు ఆలయం ఉన్న ఎత్తైన వేదిక, స్తంభాలు, గూళ్లు మరియు ప్లాట్‌ఫాం యొక్క మొత్తం పైభాగంలో విస్తరించి ఉన్న సుష్ట నమూనాతో చెక్కబడింది. కొన్ని గూళ్లు సింహిక ఆలయం క్రింద ఉన్న గదులు మరియు హాళ్ళకు దారితీసే తలుపులు కావచ్చు. గదులు మరియు గద్యాలై కూడా గిజా యొక్క గ్రేట్ సింహిక క్రింద ఉండవచ్చని మార్క్ లెహ్నర్ వంటి ప్రధాన స్రవంతి ఎగ్టిప్టోలజిస్టులతో సహా చాలా మంది నమ్ముతారు. కైరో నగరానికి ఎదురుగా ఉన్న గిజా పీఠభూమిపై సింహిక మరియు ఈజిప్టులోని పిరమిడ్లు నిర్మించినట్లే, బలూచిస్తాన్ యొక్క సింహిక మరియు ఆలయం ఎత్తైన పీఠభూమిలో ఉన్నాయి.

ఈ స్థలం యొక్క మరొక అద్భుతమైన లక్షణం ఎత్తైన ప్లాట్ఫాంకు దారితీసే మెట్ల వరుస. మెట్లు సమానంగా పంపిణీ మరియు సమానంగా కనిపిస్తాయి. మొత్తం సైట్ శిల్పాలను మరింత క్లిష్టమైన వివరాలు ముసుగు అని అవక్షేప పొరలు కప్పబడి ఒక పెద్ద రాక్ నిర్మాణ సముదాయం యొక్క ముద్ర సృష్టిస్తుంది.

బలూచిస్ట్ సింహిక ఆలయ వేదికను చెక్కిన మెట్లు, స్తంభాలు, గూళ్లు, మరియు ఒక సుష్ట నమూనా తయారు చేయవచ్చు.

సైట్ యొక్క అవక్షేపం

ఈ స్థలంలో ఎన్నో డిపాజిట్లను ఏమైనా ఉందా? మక్రాన్ బలూచిస్తాన్ తీరం భూకంప తీవ్రత కలిగిన జోన్, ఇది మొత్తం గ్రామాలను నాశనం చేసే పెద్ద సునామీలను సృష్టిస్తుంది. ఇది నివేదించబడింది భూకంపం నుండి 28. నవంబరు 9 న మక్రాన్ తీరంలో ఉన్న దాని భూకంపంతో సునామీ ఏర్పడింది, ఇది కొన్ని ప్రదేశాల్లో 1945 మీటర్ల వరకు చేరింది.

అదనంగా, మక్రాన్ తీరంలో అనేక మట్టి అగ్నిపర్వతాలు ఉన్నాయి, వాటిలో కొన్ని హింగోల్ డెల్టాకు సమీపంలో ఉన్న హింగోల్ నేషనల్ పార్క్‌లో ఉన్నాయి. తీవ్రమైన భూకంపం అగ్నిపర్వతాల విస్ఫోటనాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది, దీని నుండి భారీ మొత్తంలో బురద విస్ఫోటనం చెందుతుంది మరియు చుట్టుపక్కల ప్రకృతి దృశ్యాన్ని ముంచివేస్తుంది. కొన్నిసార్లు అరేబియా సముద్రంలో మక్రాన్ తీరంలో బురద అగ్నిపర్వత ద్వీపాలు కనిపిస్తాయి, ఇవి సంవత్సరంలో తరంగాల ద్వారా చెదరగొట్టబడతాయి. అందువల్ల సునామీలు, మట్టి అగ్నిపర్వతాలు మరియు చెదపురుగుల మిశ్రమ ప్రభావాలు ఈ ప్రదేశంలో అవక్షేపాలు ఏర్పడటానికి కారణం కావచ్చు.

చారిత్రక సందర్భం

మక్రాన్ తీరంలో ఉన్న అధునాతన భారతీయ ఆలయ సముదాయం ఆశ్చర్యం కలిగించక తప్పదు, ఎందుకంటే మక్రాన్‌ను అరబ్ చరిత్రకారులు ఎల్లప్పుడూ "అల్-హింద్ యొక్క సరిహద్దు" గా భావించారు. ఎ-బిరుని రాశారు "అల్-హింద్ తీరం ప్రారంభమవుతుంది ఆగ్నేయం… "

స్థానిక అమెరికన్ మరియు ప్రెసిస్ట్ రాజుల మధ్య సంపూర్ణ శక్తి మొదటి నుండి ప్రత్యామ్నాయంగా ఉన్నప్పటికీ, అది అంతటా "భారతీయ సంస్థ" ని నిలుపుకుంది. ముస్లిం దండయాత్రలకు ముందు దశాబ్దాలలో, మక్రన్ సింధులో రాజధాని అలోర్ను కలిగి ఉన్న హిందూ రాజుల రాజవంశం పాలించింది.

"మక్రాన్" అనే పదాన్ని కొన్నిసార్లు పెర్షియన్ మాకి-ఖోర్ యొక్క వైకల్యంగా పరిగణిస్తారు, అంటే "చేప తినేవారు". అయినప్పటికీ, ఈ పేరు ద్రావిడ "మకర" నుండి వచ్చింది. చైనా యాత్రికుడు హ్యూయెన్ త్సాంగ్ మక్రాన్ క్రీస్తుశకం 7 వ శతాబ్దాన్ని సందర్శించినప్పుడు, మక్రాన్‌లో ఉపయోగించిన మాన్యుస్క్రిప్ట్ "భారతదేశంలో చాలా పోలి ఉంటుంది" అని అతను గమనించాడు, కాని భాష "భారతీయుడి నుండి భిన్నంగా ఉంది."

చరిత్రకారుడు ఆండ్రీ వింక్ వ్రాస్తూ:

'ఓ-టియెన్-పో-చి-లో' అని పిలువబడే హ్యూయెన్ త్సాంగ్ సైన్యం యొక్క అదే చీఫ్ మక్రాన్ గుండా వెళ్ళే రహదారిలో ఉంది. అతను ప్రధానంగా బౌద్ధమత, తక్కువ జనాభా కలిగిన, 80 కంటే తక్కువ బౌద్ధ మఠాలతో 5 మంది సన్యాసులతో ఉన్నాడు. వాస్తవానికి, పురాతన నగరానికి సమీపంలో ఉన్న గండకహార్‌లోని లాస్ బేలాకు వాయువ్యంగా 000 కిలోమీటర్లు గోండ్రాని గుహలు, మరియు ఈ భవనాలు నిస్సందేహంగా బౌద్ధమతమని వారి భవనాలు చూపిస్తున్నాయి. కిజ్ లోయ మీదుగా మరింత పశ్చిమాన (అప్పుడు పెర్షియన్ పాలనలో), హ్యూయెన్ త్సాంగ్ సుమారు 18 బౌద్ధ మఠాలను మరియు 100 మంది పూజారులను చూశాడు. అతను మక్రాన్ యొక్క ఈ భాగంలో అనేక వందల దేవాలయాలను కూడా చూశాడు, మరియు సు-ను లి-చి-షి-ఫా-లో నగరంలో - ఇది బహుశా కస్ర్కాండ్ - అతను మహేశ్వర దేవాలయాన్ని బాగా అలంకరించాడు మరియు శిల్పంగా చూశాడు. ఈ విధంగా, 6000 వ శతాబ్దంలో మక్రాన్లో భారతీయ సాంస్కృతిక రూపాల యొక్క విస్తృత పంపిణీ ఉంది, ఇది పెర్షియన్ అధికారం క్రిందకు వచ్చిన సమయంలో కూడా. పోలిక కోసం, ఇటీవల హిందూ తీర్థయాత్ర యొక్క చివరి ప్రదేశం లాస్ బేలాలోని ప్రస్తుత కరాచీకి పశ్చిమాన 7 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న మక్రాన్ హింగ్లాజ్‌లో ఉంది.

బౌద్ధ ఆరామాలు

హ్యూయెన్ త్సాంగ్ యొక్క జాబితాల ప్రకారం, మక్రాన్ తీరం, 7 వ శతాబ్దంలో కూడా, వందలాది బౌద్ధ మఠాలు మరియు గుహలతో పాటు అనేక వందల హిందూ దేవాలయాలు ఆక్రమించబడ్డాయి.

మక్రాన్ తీరంలోని ఈ గుహలు, దేవాలయాలు మరియు మఠాలకు ఏమి జరిగింది? ఎందుకు వారు సాధారణ ప్రజలకు పునరుద్ధరించబడ్డారు మరియు చూపించలేదు? సింహిక దేవాలయ ప్రాంగణంలో ఒకే విధి ఉందా? బహుశా అవును. అవక్షేపంతో కప్పబడిన ఈ పురాతన కట్టడాలు, సహజ ఆకృతులుగా మర్చిపోయి లేదా నిర్లక్ష్యం చేయబడ్డాయి.

నిజానికి, దగ్గరగా balochistánské సింహిక, ఒక ఎత్తైన వేదిక పైన, మరొక పురాతన హిందూ మతం ఆలయం, పూర్తి మండపం, శిఖర (Vimana), స్తంభాలు మరియు గూళ్లు కనిపిస్తుంది ఏమి యొక్క అవశేషాలు ఉన్నాయి.

ఈ దేవాలయాలు ఎంత పాతవి?

సింధు లోయ నాగరికత, మక్రాన్ తీరం వెంబడి విస్తరించి, దాని పశ్చిమ పురావస్తు ప్రదేశాన్ని సుట్కాగెన్ డోర్ అని పిలుస్తారు, ఇది ఇరాన్ సరిహద్దుకు సమీపంలో ఉంది. సింహిక ఆలయ సముదాయంతో సహా ఈ ప్రాంతంలోని కొన్ని దేవాలయాలు మరియు రాతి శిల్పాలు వేల సంవత్సరాల క్రితం, భారత కాలంలో (క్రీ.పూ. 3000 లో) లేదా అంతకు ముందు నిర్మించబడి ఉండవచ్చు. సైట్ వివిధ దశలలో నిర్మించబడిందని మరియు కొన్ని నిర్మాణాలు చాలా పాతవి మరియు మరికొన్ని సాపేక్షంగా ఇటీవల నిర్మించబడి ఉండవచ్చు.

ఏదేమైనా, శిలాశాసనాలు లేనందున శిలలో చెక్కబడిన డేటింగ్ స్మారక చిహ్నాలు కష్టం. ఈ స్థలంలో స్పష్టమైన శాసనాలు ఉంటే (సింధు మాన్యుస్క్రిప్ట్ దాని రహస్యాలు వెల్లడించనందున మరొక గమ్మత్తైన ప్రకటన). అప్పుడే స్మారక కట్టడాలలో ఒకదాని తేదీని పేర్కొనడం సాధ్యమవుతుంది. శాసనాలు లేనప్పుడు, శాస్త్రవేత్తలు డేటబుల్ కళాఖండాలు / మానవ అవశేషాలు, నిర్మాణ శైలులు, భౌగోళిక కోత నమూనాలు మరియు ఇతర జాడలపై ఆధారపడవలసి ఉంటుంది.

క్రీ.పూ 3 వ శతాబ్దం నుండి నిర్మించిన అద్భుతమైన రాతి దేవాలయాలు మరియు స్మారక చిహ్నాలు భారత నాగరికత యొక్క శాశ్వత రహస్యాలలో ఒకటి. పరిణామాత్మక అభివృద్ధి కాలం లేకుండా ఈ పవిత్ర ప్రార్థనా స్థలాలను నిర్మించే నైపుణ్యాలు మరియు పద్ధతులు ఎక్కడ నుండి వచ్చాయి? మక్రాన్ తీరంలో రాతి నిర్మాణాలు భారతీయ కాలం మరియు తరువాత భారత నాగరికత నుండి నిర్మాణ రూపాలు మరియు పద్ధతుల మధ్య అవసరమైన కొనసాగింపును అందించగలవు. ఇది మక్రాన్ తీరంలోని పర్వతాలలో ఉండవచ్చు, ఇక్కడ భారతీయ హస్తకళాకారులు తమ నైపుణ్యాలను పరిపూర్ణంగా చేసుకున్నారు మరియు తరువాత వీటిని భారత నాగరికతకు రవాణా చేశారు.

సింధూ లోయ నాగరికతలో మ్రాన్ తీరం వెంట ఉన్న సైట్లు ఉన్నాయి

ఈ దృశ్యాలు శ్రద్ధ పెట్టడం విలువ

నిస్సందేహంగా, బలూచిస్తాన్ యొక్క మాక్రాన్ తీరంలో కనుగొనటానికి వేచి ఉన్న పురావస్తు అద్భుతాల యొక్క వాస్తవిక నిధి ఉంది. దురదృష్టవశాత్తు, ఈ అద్భుతమైన స్మారక చిహ్నాలు, తెలియని పురాతన కాలం నాటివి, వాటి పట్ల భయంకరమైన ఉదాసీనత కారణంగా ఒంటరిగా ఉన్నాయి. వాటిని గుర్తించి పునరుద్ధరించే ప్రయత్నం చాలా చిన్నదిగా అనిపిస్తుంది మరియు పాత్రికేయులు సాధారణంగా వాటిని "సహజ నిర్మాణాలు" గా విస్మరిస్తారు. ఈ నిర్మాణాలపై అంతర్జాతీయ దృష్టిని కేంద్రీకరించినట్లయితే మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల బృందాలు (మరియు స్వతంత్ర ts త్సాహికులు) ఈ మర్మమైన స్మారక చిహ్నాలను సందర్శించి, వాటిని పునరుద్ధరించడానికి, పునరుద్ధరించడానికి మరియు ప్రోత్సహించడానికి మాత్రమే పరిస్థితి ఆదా అవుతుంది.

మక్రాన్ తీరంలో ఈ పురాతన కట్టడాల అర్థం చాలా ఎక్కువగా అంచనా వేయబడలేదు. వారు చాలా పురాతనమైనది మరియు మనుషుల యొక్క మర్మమైన గతాన్ని బహిర్గతం చేసే ముఖ్యమైన జాడలు మాకు అందించగలదు.