ఎల్బే స్లావ్‌ల చరిత్ర బహుశా స్లావిక్ తెగల చరిత్రలో అత్యంత విషాదకరమైన కథ, వారి ముగింపు బాల్టిక్ ప్రష్యన్‌ల విషాద విధికి చాలా పోలి ఉంటుంది (మీరు వికీపీడియాలో స్లావ్‌లుగా చదవలేరు). వారి నిర్దిష్ట ఒంటరితనం కారణంగా, వారు చాలా కాలం పాటు క్రైస్తవ మతాన్ని ఎదుర్కోలేదు మరియు చివరికి వారి నిరంతర ప్రతిఘటన వారికి ప్రాణాంతకంగా మారింది. జర్మన్ మరియు ఇతర మిషనరీలు పదే పదే క్రూసేడ్‌లను అనుసరించారు, ఈ సమయంలో దోపిడీలు మరియు హత్యలు జరిగాయి. వలసవాదులు స్లావ్ల కోసం నెట్టడం ప్రారంభించారు. ఫలితంగా మధ్య ఐరోపాలోని పెద్ద ప్రాంతంలో ఈ జాతికి చెందిన భాష, సంస్కృతి మరియు చారిత్రక స్పృహ అంతరించిపోయింది.

రుగెన్ మరియు రాన్

రుగెన్ ప్రస్తుతం మెక్లెన్‌బర్గ్-వెస్ట్రన్ పోమెరేనియాలో ప్రసిద్ధ పర్యాటక కేంద్రం. 7వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఈ ప్రదేశాలలో స్లావిక్ స్థావరం ఉందని పురావస్తు పరిశోధనలు సూచిస్తున్నాయి, ఇది ఎల్బే స్లావ్‌లకు చెందిన రానీ (రుజాన్) తెగ. మనుగడలో ఉన్న పురాతన రికార్డుల ప్రకారం, పశ్చిమ స్లావిక్ శాఖ 6వ (కొన్ని మూలాల ప్రకారం 4వ-5వ శతాబ్దం) ADలో నేటి జర్మనీ భూభాగానికి వచ్చి ప్రధానంగా దాని తూర్పు భాగంలో స్థిరపడింది.

గాయాలు ఆ సమయంలో శక్తివంతమైన రాజ్యాన్ని సృష్టించాయి, దీని ఆధ్యాత్మిక కేంద్రం అర్కోనా యొక్క బలవర్థకమైన స్థావరంలోని పుణ్యక్షేత్రం, పాలకుడు కొరెనికాలో ఉన్నాడు. డానిష్ చరిత్రకారుడు, సాక్సో గ్రామాటికస్, 12వ శతాబ్దంలో ఇలా వ్రాశాడు: మధ్యలో ఒక చతురస్రం ఉంది, ఇది ఒక అందమైన చెక్క ఆలయంతో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది, వెలుపల తెలివైన శిల్పాలతో అలంకరించబడింది.

చర్చి యొక్క ప్రధాన వస్తువు స్వాంటోవిట్ యొక్క జీవిత-పరిమాణ విగ్రహం. స్వాంటోవిట్ పాశ్చాత్య స్లావ్‌లు (అనేక తెగలచే ఆరాధించబడేవారు) మరియు పొలాలు రెండింటికీ రక్షకుడు, మరియు అతను ఇప్పటికీ సమృద్ధి యొక్క "బాధ్యత"గా ఉన్నాడు. అతను యుద్ధం మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క దేవుడుగా వివిధ మూలాలలో పేర్కొనబడ్డాడు. నాలుగు ముఖాలు, పొడవాటి కత్తి, కడియం, జీను, బ్యానర్‌తో మనిషిలా కనిపించాడు. మరియు రాడెగాస్ట్ వలె, అతను తన పవిత్రమైన తెల్లని గుర్రాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. అభయారణ్యంలో శ్వేతజాతీయుడు పెంపకం చేయబడ్డాడు, ఎత్తైన స్టాలియన్ (పూజారి) మాత్రమే దానిపై స్వారీ చేసే హక్కును కలిగి ఉన్నాడు మరియు మౌఖిక సంప్రదాయం ప్రకారం, స్వంటోవిట్ స్వయంగా రాత్రి అతనితో బయలుదేరాడు - ఉదయం గుర్రాలు చెమటతో మరియు బురదగా కనిపించాయి. స్థిరమైన.

చరిత్రకారుడు ఎల్బే స్లావ్స్ యొక్క అతి ముఖ్యమైన అభయారణ్యం గురించి వివరించాడు, ఇది రానీ తెగ యొక్క భూభాగంలో ఉంది మరియు అదృష్టాన్ని చెప్పేది కూడా. పంటకు సంబంధించిన ప్రవచనాలు పుష్కలంగా కొమ్ము ద్వారా జరిగాయి. స్టాలియన్ అతనిని వైన్‌తో నింపింది - మరియు ఇక్కడ మళ్లీ సాక్సన్ గ్రామాటిక్ మాటలు: "ఆమె తన కుడి చేతిలో వివిధ రకాల లోహంతో చేసిన (విగ్రహం) కొమ్మును పట్టుకుంది, దాని వేడుకలను తెలిసిన పూజారి, ప్రతి సంవత్సరం ద్రాక్షారసంతో నింపి అంచనా వేస్తాడు. తరువాతి సంవత్సరం పంట." . దీని ప్రకారం, వారు ఎంత ధాన్యం పక్కన పెట్టాలో కూడా నిర్ణయించారు. వారు ఒక పవిత్రమైన తెల్లని గుర్రం ద్వారా సాహసయాత్రల విజయాన్ని, నావికా లేదా యుద్ద సంబంధమైన, మరియు అనేక ఇతర ఉద్దేశ్యాల ద్వారా, వారు అడ్డంగా ఈటెల వరుసలో నడిపించారు మరియు ఏ పాదాన్ని ఏ వరుసను దాటారు అనే దాని ప్రకారం వారు ముగింపుకు వచ్చారు. ఫలితం. ఒకవేళ నెగిటివ్‌గా వస్తే ఆ విషయాన్ని వాయిదా వేసుకున్నారు.

ఎల్బే మాత్రమే కాకుండా బాల్టిక్ స్లావ్‌లు కూడా దేవుడిని గౌరవించటానికి మరియు తరచుగా అదే సమయంలో భవిష్యవాణి కోసం అభయారణ్యంలోకి వెళ్లారు. అదనంగా, స్వాంటోవిట్ యొక్క శక్తికి మూడు వందల మంది రైడర్లు మరియు సేకరించిన విరాళాలు మరియు ఫీజుల నుండి గొప్ప సంపద మద్దతు లభించింది. అలాంటప్పుడు, స్వాంటోవి రాజదండము కొన్ని విషయాలలో రుగెన్ యువరాజు కంటే గొప్పగా మాట్లాడటంలో ఆశ్చర్యం లేదు.

వ్యవసాయంతో పాటు, రాన్స్ వాణిజ్యం మరియు సముద్రయానంతో కూడా వ్యవహరించారు, దీని కోసం వారికి అద్భుతమైన పరిస్థితులు ఉన్నాయి. రూగెన్ ద్వీపానికి అనుకూలమైన ప్రదేశం మాత్రమే కాకుండా, ఓడరేవులకు అనువైన అనేక బేలు కూడా ఉన్నాయి. స్థానిక స్లావ్‌లు ప్రధానంగా ఆహారాన్ని వర్తకం చేశారు, తక్కువ సారవంతమైన స్కాండినేవియాలో వారు ఆయుధాలు, నగలు, నాణేలు మొదలైన వాటి కోసం మార్పిడి చేసుకున్నారు. స్థానిక నావికులు త్వరలోనే ప్రసిద్ధి చెందారు మరియు వైకింగ్‌లతో, ముఖ్యంగా డేన్స్‌తో పోటీ పడటం ప్రారంభించారు. స్లావిక్ నావికులు కాన్స్టాంటినోపుల్, రష్యా లేదా అట్లాంటిక్కు సుదీర్ఘ ప్రయాణాలు చేయడానికి ధైర్యం చేశారు.

గాయాలు యూనియన్ ఆఫ్ లుటెట్స్‌లో భాగంగా ఉన్నాయి. అయితే, ఇది పన్నెండవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో విచ్ఛిన్నమైంది.

పాశ్చాత్య స్లావ్స్

ప్రస్తుత జర్మనీలో అభివృద్ధి చెందుతున్న పశ్చిమ స్లావిక్ రాజ్యాలు చివరికి పశ్చిమ దేశాల నుండి క్రైస్తవ మరియు సైనిక ఒత్తిడిని తట్టుకోలేకపోయాయి మరియు 300 సంవత్సరాల ప్రతిఘటన తర్వాత చివరికి లొంగిపోయాయి. స్లావిక్ పుణ్యక్షేత్రాల స్థలాలు - రెట్రా, బ్రాండెన్‌బర్గ్ (బ్రెనా) మరియు అర్కోనా - పడిపోయాయి.

1147లో స్లావ్‌లకు వ్యతిరేకంగా రెండవ క్రూసేడ్‌ను కొనసాగించిన యుద్ధాలు, 12లలో ఒబోడ్రిట్ సంస్థానం పతనం మరియు ఆక్రమణకు దారితీశాయి, రుగెన్‌ను జయించడం మరియు స్టోడోరన్ రాజ్యాన్ని ఆక్రమించుకోవడం. ఓడిపోయిన స్లావ్‌లు అన్యమతస్థులుగా పేర్కొనబడ్డారు మరియు అనేక శతాబ్దాల పాటు ఈ కళంకంతో జీవించారు.

బ్రనిబోర్ పతనం తరువాత, 1157లో రూజెన్ చివరి స్వతంత్ర స్లావిక్ భూభాగంగా మారింది మరియు అదే సమయంలో ఈ భూభాగంలో స్లావిక్ విశ్వాసం యొక్క చివరి ద్వీపంగా మారింది. అర్కోనాను చివరిగా 1168లో డెన్మార్క్ రాజు వాల్డెమార్ I స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.స్వాంటోవిట్ విగ్రహాన్ని ధ్వంసం చేసి కాల్చివేసారు మరియు స్థానిక స్లావ్‌లు బలవంతంగా బాప్టిజం పొందారు. ఆ తరువాత, రెజెన్ ప్రిన్సిపాలిటీ డెన్మార్క్‌తో జతచేయబడింది - రోమన్ సామ్రాజ్యం దౌత్య మార్గాల ద్వారా ఈ భూభాగాన్ని "గెలుచుకునే" వరకు.

క్రూసేడ్‌లు ఎల్బేను అణచివేయడమే కాకుండా, చుట్టుపక్కల ఉన్న జర్మనీ తెగలచే ప్రేరేపించబడిన వెలెట్స్ మరియు ఒబోడ్రైట్‌ల మధ్య పోరాటానికి కూడా దోహదపడ్డాయని జోడించాలి.

ఈ రోజు మనకు ఉన్న సమాచారం ప్రధానంగా పూజారి హెల్మోల్డ్ యొక్క స్లావిక్ క్రానికల్ మరియు డేన్స్ సాక్సన్ గ్రామాటిక్ చరిత్ర నుండి వచ్చింది. ఎల్బే మరియు బాల్టిక్ స్లావ్‌ల మతం గురించి మనకు పెద్దగా తెలియదు - ఒకే మూలం (పురావస్తు శాస్త్రం కాకుండా) రచయితల నివేదికలు, తేలికగా చెప్పాలంటే, పాత స్లావిక్ విశ్వాసానికి అనుకూలంగా లేవు. ఎల్బే స్లావ్స్ యొక్క పురాణాలు రికార్డ్ చేయబడలేదు మరియు ఐస్లాండిక్ ఎడిక్ పాటలు లేదా పురాతన పురాణాలకు సమానమైనది లేదు.

నేటి వరకు మిగిలి ఉన్న మిగిలిన ఎల్బే స్లావ్‌లు లుసాటియన్ సెర్బ్‌లు. బహుశా కషుబియన్లు - వారి విషయానికొస్తే, వారు పోలబానికి చెందినవారా అనే దానిపై ఇప్పటికీ వివాదాలు ఉన్నాయి (ఈ రోజు వారి అత్యంత ప్రసిద్ధ సభ్యుడు డోనాల్డ్ టస్క్, అయినప్పటికీ అతను కషుబా అని కొంతమందికి తెలుసు). గత 25 సంవత్సరాలలో, లుసాటియా దురదృష్టవశాత్తూ "కోల్పోయింది". పురాతన కాలంలో, వారికి జాన్ ఆఫ్ లక్సెంబర్గ్ మరియు ముఖ్యంగా చార్లెస్ IV సహాయం చేసారు, వారు వారిని రక్షించారు మరియు వారు ఈ రోజు వరకు వారి భాష మరియు ఆచారాలను కాపాడుకున్నందుకు ధన్యవాదాలు. దురదృష్టవశాత్తు, ప్రస్తుతం, జర్మనీీకరణ మరియు సమీకరణ ఇప్పటికే అగాధంలోకి "పరుగెత్తుతున్నాయి". జర్మనీ ఏకీకరణ దీనికి చాలా వరకు దోహదపడింది - GDRలో, మైనారిటీగా, వారు ఒక విధంగా రక్షించబడ్డారు మరియు వారి భూభాగంలో నివసించారు; ఏకీకరణ తరువాత, వారు సంపాదించే అవకాశాల కోసం దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలకు చెల్లాచెదురుగా ఉన్నారు.

ఎల్బే స్లావ్‌ల గురించిన ప్రాథమిక మూలాధారాలు - డేన్స్ చరిత్రతో పాటు (వీరు కలిసి వర్తకం చేసినప్పటికీ గాయాలకు అత్యంత శత్రువులు) మరియు బోజోవ్ (బోసౌ) పూజారి హెల్మోల్డ్ యొక్క స్లావోనిక్ క్రానికల్స్.

• కార్వే సన్యాసి విడుకింద్ యొక్క చరిత్ర
• క్రానికల్ ఆఫ్ ది బిషప్ ఆఫ్ థిబోర్ (మెర్సెబర్గ్) థిట్మార్
• బ్రెమెన్ కానన్ ఆడమ్ యొక్క క్రానికల్

చివరగా, ఈ మూలాల నుండి కొన్ని కోట్స్:

"అయితే, వారు శాంతి కంటే యుద్ధానికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు, అన్ని కష్టాల కంటే విలువైన స్వేచ్ఛను విలువైనదిగా భావిస్తారు. ఈ రకమైన వ్యక్తులు కఠినంగా ఉంటారు, వారు కృషిని తట్టుకోగలరు, వారు అత్యంత దయనీయమైన జీవన విధానానికి ఉపయోగిస్తారు, మరియు సాధారణంగా మనకు భారీ భారం, స్లావ్లు దాదాపు ఆనందాన్ని పరిగణిస్తారు. ఒకరు ప్రత్యామ్నాయ ఆనందంతో, ఒకరు కీర్తి కోసం మరియు గొప్ప మరియు విశాలమైన సామ్రాజ్యం కోసం, మరొకరు స్వేచ్ఛ కోసం మరియు వ్యసనం ముప్పు కోసం పోరాడి చాలా రోజులు గడిచిపోయాయి.

విడుకింద్, కోర్వే అబ్బే యొక్క సన్యాసి, ది త్రీ బుక్స్ ఆఫ్ సాక్సన్ హిస్టరీ, బుక్ II, అధ్యాయం 20, సెకండ్ హాఫ్ ఆఫ్ 10వ శతాబ్దంలో.

"క్రైస్తవ న్యాయమూర్తులచే అణచివేయబడిన స్లావ్‌లు బానిసత్వం యొక్క కాడిని పడగొట్టడానికి మరియు ఆయుధాలతో వారి స్వేచ్ఛను రక్షించుకోవడానికి నడపబడ్డారు."

ఆడమ్, బ్రెమెన్ యొక్క కానన్, హాంబర్గ్ చర్చి యొక్క బిషప్‌ల చట్టాలలో, పుస్తకం II, అధ్యాయం 42, 11వ శతాబ్దం రెండవ సగం.

"స్లావ్‌లు సాయుధ చేతితో సేవ యొక్క కాడిని పడగొట్టారు మరియు అటువంటి మొండి పట్టుదలతో, క్రైస్తవుల పేరును మళ్లీ అంగీకరించడం మరియు సాక్సన్ డ్యూక్స్‌కు నివాళులు అర్పించడం కంటే చనిపోతారని వారి స్వేచ్ఛను సమర్థించారు. సాక్సన్స్ యొక్క దురదృష్టకరమైన దురాశతో ఇటువంటి అవమానం సిద్ధమైంది, వారు పూర్తి శక్తిలో ఉన్నప్పుడు, తరచుగా విజయాలు సాధించారు, యుద్ధం దేవునికి చెందినదని మరియు అతని నుండి విజయం అని అంగీకరించలేదు. స్లావిక్ తెగలు అటువంటి రేషన్లు మరియు రుసుములతో భారం పడ్డాయి, చేదు అవసరం దేవుని చట్టాలను మరియు యువరాజులకు సేవను ధిక్కరించేలా చేసింది.

హెల్మోల్డ్, దేవుని పూజారి, స్లావోనిక్ క్రానికల్, బుక్ I, అధ్యాయం 25, పేజీలు. 110–112, 12వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో.

ఒక చిన్న తర్వాత మాట

మనం చివరి పాశ్చాత్య స్లావ్‌లమని మనం గ్రహించాలి. గతంలో, క్రూసేడ్‌లతో సహా ఎల్బే స్లావ్‌ల మాదిరిగానే మాకు కూడా అదే విధానాలు వర్తింపజేయబడ్డాయి, మేము క్రూసేడర్‌లు మాత్రమే కాకుండా జీవించాము. స్లావ్‌లను లక్ష్యంగా చేసుకున్న ఎల్బే వారి ప్రతిఘటనతో వారి దళాలను విచ్ఛిన్నం చేయడం వల్ల కూడా కావచ్చు. అయితే, జర్మనీ తెగలు ఒకప్పుడు ప్రస్తుత జర్మనీలోని ప్రాంతాన్ని క్లియర్ చేసి హన్స్ నుండి పారిపోయారు, అప్పుడు ఎల్బే స్లావ్‌లు ఈ ప్రాంతానికి వచ్చారు. కానీ మొరావియన్ తెగలు హన్‌ల మిత్రులైన అవర్స్ ముందు ఎప్పుడూ "బ్యాకప్" చేయలేదు మరియు వారి సరిహద్దులను ఉంచుకున్నారు!

లింకులు మరియు సాహిత్యం

https://cs.wikipedia.org/wiki/Polab%C5%A1t%C3%AD_Slovan%C3%A9#Slovansk.C3.A9_os.C3.ADdlen.C3.AD_Polab.C3.AD

http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm

http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane

http://www.e-stredovek.cz/view.php?nazevclanku=boje-polabskych-slovanu-za-nezavislost-v-letech-928-%96-955&cisloclanku=2007050002

మిరోస్లావ్ జెలెంకా ఎవరికి తెలుసు, నేను సిఫార్సు చేస్తున్నాను (ఇతరులు "మీ స్వంత పూచీతో"): http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932

అలెక్సెజ్ ప్లూడెక్: లెజెండ్స్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ టైమ్స్ (1971) - ఎల్బే స్లావ్స్ యొక్క పురాణాలు మరియు యుద్ధాలు