టిబెట్ ఒక పర్వత, కఠినమైన ప్రకృతి దృశ్యం, ఇక్కడ నివాసితులు మనుగడ కోసం అక్షరాలా పోరాడవలసి ఉంటుంది. ఇంత క్లిష్ట పరిస్థితులలో పుట్టిన విశ్వాసం కూడా జీవితం కంటే తక్కువ కఠినమైనదని ఎవరూ ఆశ్చర్యపోరు.

1938లో ఒక జర్మన్ యాత్ర బెర్లిన్ నుండి టిబెట్‌కు వెళ్ళినప్పుడు, జర్మన్లు ​​ఆశ్చర్యకరంగా దలైలామా మరియు ఇతర టిబెటన్లను చాలా త్వరగా సంప్రదించారు. వారు టిబెటన్ బాన్ (బోన్పో) మతానికి చెందిన పూజారులతో కూడా పొత్తు పెట్టుకున్నారు. వారు జర్మన్ శాస్త్రవేత్తలను స్థానిక ప్రాంతాన్ని అన్వేషించడానికి మరియు స్థానిక జనాభాతో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి మాత్రమే కాకుండా, వారి రహస్యమైన ఆచారాలను చిత్రీకరించడానికి కూడా వీలు కల్పించారు.

టిబెటన్ పూజారులు తమ సొంత దేశస్థులను కూడా అనుమతించని విదేశీయులను అనుమతించేంత నమ్మకంగా ఏమి కలిగి ఉన్నారు? స్వస్తికను జాతీయ చిహ్నం స్థాయికి పెంచిన సుదూర దేశం నుండి అతిథులు వచ్చారు - అదే స్వస్తిక టిబెట్‌లో శతాబ్దాలుగా పూజించబడింది.

దేవతలు మరియు రాక్షసులు

భారతీయ బౌద్ధమతం పర్వత శ్రేణిలోని ఈ ప్రాంతాలకు చేరుకోవడానికి ముందు, టిబెటన్లు ఆత్మలు, దేవతలు మరియు రాక్షసులను పూజించారు. ఈ ఉన్నత జీవులకు ఒకే ఒక పని ఉంది - ప్రజలను నాశనం చేయడం. మానవులు నీటి రాక్షసులు, భూమి ఆత్మలు మరియు ఆకాశ దేవతలచే భయభ్రాంతులకు గురయ్యారు మరియు అందరూ చాలా క్రూరంగా ఉన్నారు.

టిబెటన్ల ప్రపంచం మూడు రెట్లు నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది: తెల్లని స్వర్గంలో దేవతలు మరియు లా యొక్క మంచి ఆత్మలు నివసించేవారు, ఎర్ర భూమిలో మానవులు మరియు అనేక రక్తపిపాసి ఆత్మలు (వారు శాంతిని కనుగొనలేని చనిపోయిన యోధులుగా మారారు) మరియు నీలం జలాలు నరకం యొక్క సారూప్యత, అక్కడ నుండి అత్యంత కనికరం లేని వ్యక్తుల హంతకులు ఉద్భవించారు.

టిబెటన్ రాక్షస వేషధారణలో పూజారులు

స్పష్టంగా, దేవతల దయ, వారి ఆప్యాయత మరియు రక్షణ ప్రోత్సహించబడాలి. అందువలన, వారు వారికి ప్రార్థనలు చేసి వారికి బలులు అర్పించారు. దుష్ట ఆత్మలు మరియు దయ్యాలను శాంతింపజేయాలి, ప్రార్థనలు మరియు త్యాగాలు చేయాలి. వారు మానవులకు మర్యాదగా భావించే శ్వేత దేవుడు మరియు అతని భార్య, అలాగే భూమి యొక్క నల్ల దేవత మరియు క్రూరమైన రెడ్ టైగర్ మరియు వైల్డ్ డ్రాగన్‌ల రక్షణ కోసం కూడా వారు ప్రార్థించారు.

టిబెట్ యొక్క స్వభావం మరియు శత్రువుల నిరంతర దాడులు ప్రజలు విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి అనుమతించలేదు, కానీ మరణం తరువాత వారు తమను తాము మంచి ప్రదేశంలో మరియు కొత్త యువ శరీరంలో కనుగొంటారని వారు విశ్వసించారు - స్వర్గంలోని దేవతల మధ్య.

నేటి బాన్ మతం అన్యమత కల్ట్, ఇరానియన్ మజ్డయిజం మరియు భారతీయ బౌద్ధమతం నుండి ఏర్పడిందని పండితులు ఊహిస్తున్నారు. కానీ షమానిజం బాన్ మతానికి ఆధారం. ప్రత్యేక అన్యమత పద్ధతులు అని పిలవడం మరింత ఖచ్చితమైనది అయినప్పటికీ. టిబెట్‌లో బౌద్ధమతం ఏకీకరణ సమయంలో (8వ - 9వ శతాబ్దాలు), బాన్ మతం అప్పటికే పూర్తిగా ఏర్పడింది. ఒక రకంగా అది జాతీయ మతం.

టిబెటన్లు వారి స్వంత దేవతలు మరియు వీరుల దేవతలను కలిగి ఉన్నారు మరియు రాక్షసులు మరియు దుష్టశక్తుల గురించి పురాణాలను సృష్టించారు. పూజారులు వేడుకలు నిర్వహించారు, చనిపోయిన వారిని ఖననం చేశారు మరియు టిబెట్ అంతా విశ్వసించే అద్భుతాలు చేశారు. వారు రోగులను స్వస్థపరిచారు మరియు చనిపోయినవారిని కూడా లేపారు. చాలా మంది పర్వతారోహకులు, సుదీర్ఘ ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించే ముందు, బోన్ పూజారి సహాయం కోసం అడిగారు. కాబట్టి ప్రజల జీవితంలో ఏ సంఘటన కూడా గుర్తించబడదు.

షెన్రాబ్ బహుమతి

పురాణాల ప్రకారం, తన గుర్రాలను దొంగిలించిన రాక్షసులను వెంబడిస్తున్న టోన్పా షెన్రాబ్ మివోచే ద్వారా బాన్ మతం టిబెట్‌కు తీసుకురాబడింది. షెన్రాబ్ 14వ శతాబ్దంలో జీవించాడు. సహస్రాబ్ది BC. అతను తూర్పు ఇరాన్‌లోని తాజిగ్ రాజ్యం నుండి ఓల్మో లుంగ్రింగ్ (పశ్చిమ టిబెట్‌లో భాగం) నుండి వచ్చాడు. అది స్వయంగా పాలకుడే.

మరొక సంస్కరణ ప్రకారం, అతను ఖచ్చితంగా యుండ్రుంగ్ గుట్సేగ్ పర్వతానికి సమీపంలో ఉన్న ఓల్మో లుంగ్రింగ్ భూమిలో జన్మించాడు, దీనిని తొమ్మిది స్వస్తికస్ పర్వతం అని కూడా పిలుస్తారు - సూర్యునికి వ్యతిరేకంగా తిరిగే ఒకదానిపై ఒకటి పేర్చబడి ఉండవచ్చు. ఇది ప్రపంచపు అక్షం మీద ఖచ్చితంగా నిలిచింది. భారతీయ దేవతలు విమానాల మీద ప్రయాణించి అంతరిక్ష యుద్ధాలు చేసే రోజుల్లో ఇది జరిగింది.

మూడవ సంస్కరణ ప్రకారం, ప్రతిదీ మా సమయానికి దగ్గరగా కొంచెం తరువాత జరిగింది. సరే, షెన్రాబ్ తనతో ఒక పవిత్రమైన ఆయుధాన్ని కూడా తీసుకువచ్చాడు, దీనిని భారతదేశంలో వజ్ర (స్వస్తిక ఆకారంలో దాటిన మెరుపులు) అని పిలుస్తారు మరియు అప్పటి నుండి, పురాణ షెన్రాబ్ యొక్క మొదటి ఆయుధం యొక్క నమూనా ప్రకారం తయారు చేయబడిన కర్మ డోర్జెస్, టిబెట్ దేవాలయాలలో భద్రపరచబడ్డాయి.

షెన్రాబ్ మివోచే బాన్ మతం యొక్క నియమాలు మరియు ఆచారాలను పరిపూర్ణం చేసిన నిజమైన చారిత్రక వ్యక్తి అయి ఉండవచ్చని మరియు మరొక సంస్కర్త - లగ్ ఆఫ్ ది షెన్ వంశానికి పూర్వీకుడు అని పండితులు భావిస్తున్నారు.

షెన్రాబ్ స్కెచ్ నోట్స్ మాత్రమే వదిలివేస్తే, షెన్చెన్ లుగా నిజంగా ఉనికిలో ఉంది. 996లో జన్మించిన ఆయన పూజారి రషగ్ నుంచి బోనాల దీక్షను స్వీకరించారు. అతను పురాతన విలువైన వస్తువుల (అంటే పవిత్ర గ్రంథాలు) కోసం అన్వేషణకు తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు. బౌద్ధమతాన్ని వ్యాప్తి చేసిన టిబెటన్ పాలకుడు ట్రిసాంగ్ డెట్‌సెన్ యొక్క హింస ఫలితంగా బలంగా వక్రీకరించబడిన ఆ సమయంలో బాన్ మతంలో చేర్చబడిన మూడు స్క్రోల్‌లను అతను కనుగొనగలిగాడు.

బౌద్ధులు మరియు పూజారుల మధ్య సంబంధాలు సరిగా ఏర్పడలేదు. బౌద్ధులు టిబెట్ మొత్తాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు స్థానిక ఆచారాలు మరియు నమ్మకాలను నిర్మూలించడానికి ప్రయత్నించారు. మరింత అందుబాటులో ఉన్న ప్రాంతాల్లో, వారు విజయం సాధించారు. అయితే, అదే సమయంలో, బౌద్ధమతం టిబెట్‌లో ప్రత్యేకంగా అర్థం చేసుకోబడింది మరియు భారతీయ మతాన్ని పోలి ఉండదు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, బోన్ మతం యొక్క అనుచరుల వ్యతిరేకత ఎంత ఎత్తుకు చేరుకుంది, బౌద్ధులు సరైన విశ్వాసాన్ని స్థాపించే పోరాటంలో మరణించిన వారికి కర్మ శిక్ష నుండి విముక్తి పొందాలనే నిబంధనను వెంటనే ప్రవేశపెట్టవలసి వచ్చింది!

XI వరకు. శతాబ్దం బాన్ మతం మరణశిక్ష కింద నిషేధించబడింది. అన్నింటికంటే, బాన్ అనుచరులు పర్వతాలలో ఎత్తైన ప్రవాసానికి వెళ్ళవలసి వచ్చింది, లేకుంటే వారు పూర్తిగా నిర్మూలించబడతారు. 17వ శతాబ్దంలో మాత్రమే పరిస్థితి మారింది. శతాబ్దం, ఈ సంఘం నుండి ఒక బాలుడు పంచన్ లామా పాత్రకు ఎంపిక చేయబడినప్పుడు. అయితే, అతను తన కుటుంబం మరియు బంధువులతో కలిసి బౌద్ధమతంలోకి మారే ఆచారాన్ని తిరస్కరించాడు. అతను పుట్టిన ప్రదేశంలో తన విశ్వాసాన్ని కొనసాగించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అయితే, ఆ క్షణం నుండి, బాన్ మతానికి చెందిన పూజారులతో సంబంధాలు మెరుగుపడ్డాయి మరియు వారు వారిని ఒంటరిగా విడిచిపెట్టారు.

ప్రత్యేక ఆచారాలు

ఒకప్పుడు బోన్ మతం యొక్క ఆచారాలు మరియు ఆచారాలు ఎలా ఉండేవో ఎవరికీ తెలియదు. అనుచరులు సూచించిన పాత గ్రంథాలు XIV యొక్క కాపీలు మాత్రమే. శతాబ్దం బాగా, ఆ కాలంలో, మజ్డాయిజం మరియు బౌద్ధమతం యొక్క ప్రవాహాలు అప్పటికే బాన్‌లోకి చొచ్చుకుపోయాయి. అయితే, కొన్ని ఆచారాలు చాలా పాత మూలాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.

బాన్ అనుచరులు స్వర్గానికి చేరుకోవడానికి మరియు తమ దేవుళ్ల పక్కన తమను తాము కనుగొనడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, ఆకాశ సమాధి యొక్క అభ్యాసం చీకటి యుగాలలో ఎక్కడో మూలంగా ఉంది. భూమిలో లేదా పర్వతాలలోని సమాధులలో ఖననం చేయడం స్వర్గానికి వెళ్ళడానికి సరైన మార్గం కాదని నమ్ముతారు. పూజారులు వీడ్కోలు చెప్పే విభిన్న మార్గాన్ని అభ్యసించారు - రక్తం నుండి ఎముకలను శుభ్రం చేయడానికి పక్షుల కోసం మృతదేహాలను పర్వత శిఖరాలపై విడిచిపెట్టారు, ఎందుకంటే వారు వారిని ప్రజల పూర్వీకులుగా భావించారు మరియు తద్వారా వారు ఇంటికి తిరిగి రావచ్చు.

మరొక ఆచారం రహస్య గ్రంథాలను ఉపయోగించి పునరుత్థానం. పూజారులు మృత దేహానికి ప్రాణం పోసేవారు మరియు చాలా మంది సైనికులు యుద్ధంలో మరణించిన సమయాల్లో కూడా ఈ ఆచారాన్ని ఉపయోగించారు.

నిజం ఏమిటంటే, పునరుత్థానం మానవ శరీరానికి మాత్రమే సంబంధించినది, తద్వారా అది తన లక్ష్యం లేదా అసంపూర్తిగా పనిని పూర్తి చేయగలదు - అంటే శత్రువుతో పోరాడటానికి ఇది ఖచ్చితంగా సరిపోతుంది, కానీ అది మరేదైనా సరిపోదు. టిబెట్‌లోని జర్మన్ పరిశోధకులు చలనచిత్రంపై అటువంటి పునరుత్థానాన్ని బంధించారు. థర్డ్ రీచ్ ఆధ్యాత్మికతను విశ్వసించినందున, ఈ చిత్రం మంచి విజయాన్ని సాధించింది.

వారు ఆచారాల సమయంలో పవిత్ర ఆయుధం డోర్జేని కూడా ఉపయోగించారు. కానీ! ఇది ఇకపై మెరుపు దాడులను ఉత్పత్తి చేయలేదు. డోర్జే పూజారి వస్త్రంలో ఒక భాగం మాత్రమే అయింది, అది శైలీకృత పుర్రెలు మరియు ఎముకలతో చేసిన శిరస్త్రాణంలో అల్లబడింది. వేడుకలో వారు డోలు వాయించిన డ్రమ్ కూడా పుర్రెలతో అలంకరించబడింది. వాస్తవానికి ఇది భయపెట్టేది, కానీ పూజారుల అద్భుతాలు వారి శరీరాలను మరియు ఇతరుల మనస్సులను నియంత్రించే కళపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.

స్వస్తిక, జర్మన్లను ఆకర్షించింది మరియు ఆనందపరిచింది, ఇది సరళమైన వివరణను కూడా కలిగి ఉంది - వెళ్లవద్దు, అనుసరించవద్దు, సూర్యుడిని అనుకరించవద్దు, మీరే ప్రతిదీ సాధించండి, సులభమైన మార్గాలు మరియు సాధారణ వివరణలను నివారించండి. నిజానికి బోన్ మతం శిష్యుడి ప్రయాణం ఇలా మొదలైంది.

ఉత్తరాది నుంచి తమకు ఎలాంటి మిత్రుడని పూజారులకే చివరి వరకు అర్థం కాలేదు. వారు 1943 చివరి వరకు హిట్లర్ యొక్క జర్మనీతో స్నేహపూర్వక సంబంధాలను కొనసాగించారు. వారు స్పష్టంగా జర్మన్ నాయకుడిని తమ అప్రెంటిస్‌గా భావించారు మరియు వారిలో కొందరు సుదూర జర్మనీకి కూడా చేరుకున్నారు, అక్కడ వారు చివరకు వారి మరణాన్ని చవిచూశారు.

బాన్ మతం యొక్క చరిత్రలో హిట్లర్ యొక్క మైలురాయిని నేటి పూజారులు తిరస్కరించారు. నేడు, ఈ మతం యొక్క అనుచరులు టిబెట్ మొత్తం జనాభాలో సుమారు 10%గా అంచనా వేయబడ్డారు మరియు 264 మఠాలు మరియు అనేక స్థావరాలకు చెందినవారు.