1961 లో, ఒక పురావస్తు సంచలనం యొక్క నివేదిక మొత్తం శాస్త్రీయ ప్రపంచాన్ని చుట్టుముట్టింది. లేదు, "దెబ్బ" ఈజిప్ట్ లేదా మెసొపొటేమియా నుండి రాలేదు, కానీ ట్రాన్సిల్వేనియా! ఇది రొమేనియాలోని చిన్న రొమేనియన్ గ్రామమైన టర్టెరియాలో ట్రాన్సిల్వేనియాలో unexpected హించని విధంగా కనుగొనబడింది.

చరిత్ర అధ్యయనంలో పాల్గొన్న పరిజ్ఞానం గల శాస్త్రవేత్తలను ఆశ్చర్యపరిచిన విషయం ఏమిటి? టుటన్ఖమెన్ సమాధి వంటి గొప్ప శ్మశాన వాటికను వారు చూసే అవకాశం ఉందా? లేదా వారు పురాతన కళాఖండాల సమితిని చూశారా? అలాంటిదేమీ లేదు. సాధారణ తిరుగుబాటు మూడు చిన్న మట్టి పలకలతో అందించబడింది. ఇవి మర్మమైన పాత్రలు, ఆశ్చర్యకరంగా సారూప్యమైనవి (వారి ఆవిష్కర్త, రొమేనియన్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త ఎన్. వ్లాసా వ్యక్తం చేసినట్లు) క్రీ.పూ 4 వ సహస్రాబ్ది చివరి నుండి సుమేరియన్ పిక్టోగ్రాఫిక్ గ్రంథాలు

పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలకు మరో ఆశ్చర్యం కలిగింది, దొరికిన పట్టికలు సుమేరియన్ల కంటే 1000 సంవత్సరాలు పాతవి! వారు చేయాల్సిందల్లా 7 సంవత్సరాల క్రితం మానవ చరిత్రలో పురాతన మాన్యుస్క్రిప్ట్ ప్రసిద్ధ పురాతన తూర్పు నాగరికతల సరిహద్దులకు మించి, వారు ఏ విధంగానూ .హించని ప్రదేశంలో ఎలా దొరుకుతుందో ess హించడం.

ట్రాన్సిల్వేనియాలో సుమేరియన్లు?

1965 లో, జర్మన్ సుమెరాలజిస్ట్, ఆడమ్ ఫాల్కెన్‌స్టెయిన్, సుమెర్ ప్రభావంతో టార్టారియాలో ఈ గ్రంథాలు వ్రాయబడిందని నమ్మాడు. టార్టార్ టాబ్లెట్లకు సాహిత్యంతో ఎటువంటి సంబంధం లేదని ఎంఎస్హూడ్ ఆయనను వ్యతిరేకించారు. ట్రాన్సిల్వేనియాను సుమేరియన్ వ్యాపారులు సందర్శించారని మరియు వారి స్థానిక పట్టికలు కాపీ చేయబడిందని ఆయన అన్నారు. వాస్తవానికి, టార్టారియా ప్రజలకు మాత్రలలో ఏమి వ్రాయబడిందో తెలియదు, కానీ వాటిని మతపరమైన వేడుకలలో ఉపయోగించకుండా నిరోధించలేదు.

హుడ్ మరియు ఫాల్కెన్‌స్టెయిన్ రెండింటి ఆలోచనలు అసలైనవని ఎటువంటి సందేహం లేదు, కానీ వాటి బలహీనతలు ఉన్నాయి. టార్టార్ మరియు సుమేరియన్ మాత్రల మధ్య వెయ్యేళ్ళ "చీలిక" ను ఎలా వివరించాలి? ఇంకా ఉనికిలో లేనిదాన్ని కాపీ చేయడం ఎలా సాధ్యమవుతుంది? ఇతర నిపుణులు టార్టార్ గ్రంథాలు మరియు క్రీట్ మధ్య సంబంధాన్ని చూశారు, కానీ ఈ సందర్భంలో ఇది రెండు వేల సంవత్సరాల కాల వ్యత్యాసం అవుతుంది.

ఎన్ క్లాస్ యొక్క ఆవిష్కరణ మన దేశంలో కూడా గుర్తించబడలేదు. చారిత్రక శాస్త్రాల వైద్యుడు టి.ఎస్.పాస్సేక్, ట్రాన్సిల్వేనియాలో సుమేరియన్ల బసపై పరిశోధన చేయడానికి యువ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త వి. టిటోవ్‌ను నియమించారు. దురదృష్టవశాత్తు, పరిశోధన టార్టార్ రహస్యాన్ని పరిష్కరించలేదు. ఏదేమైనా, యుఎస్ఎస్ఆర్ యొక్క అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ యొక్క ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఆర్కియాలజీలో ప్రయోగశాల కార్మికుడు సుమెరాలజిస్ట్ ఎ. కిఫిషిన్, సేకరించిన పదార్థాల విశ్లేషణ చేసి, ఈ క్రింది నిర్ణయాలకు వచ్చారు:

1. టార్టర్ పట్టికలు స్థానిక భాషా రచన యొక్క పెద్ద-స్థాయి వ్యవస్థలో ఒక చిన్న భాగం.
2. పట్టికలలో ఒకదాని యొక్క వచనంలో సుమేరియన్ నగరం డెమెడెట్-నాస్ర్ నుండి "జాబితా" కు అనుగుణంగా ఆరు పురాతన చిహ్నాలు ఉన్నాయి, అలాగే హంగేరిలోని ఒక సమాధిలో దొరికిన మరియు కోరెస్ సంస్కృతికి చెందిన ముద్రలు ఉన్నాయి.
3. ఈ పట్టికలోని అక్షరాలను సవ్య దిశలో సర్కిల్ చదవాలి.
4. టెక్స్ట్ యొక్క కంటెంట్ (మేము దీనిని సుమేరియన్లో చదివితే) టార్టారియాలో కూడా క్వార్టర్డ్ మగ శరీరాన్ని కనుగొన్నట్లు నిర్ధారిస్తుంది, ఇది పురాతన ట్రాన్సిల్వేనియన్లలో కర్మ నరమాంస భక్ష్యం ఉనికిని రుజువు చేస్తుంది.
5. స్థానిక దేవుడైన షాయు యొక్క పేరు సుమేరియన్ దేవుడు ఉస్మూ (ఇసిముడ్) కు అనుగుణంగా ఉంటుంది. పట్టిక ఈ క్రింది విధంగా అనువదించబడింది: "నియమం యొక్క నలభైల్లో, షాయు యొక్క దేవుడు కర్మగా ఉంది బూడిద పాత స్త్రీ. అతడు పదవవంతు. "

కాబట్టి టార్టార్ పట్టికలలో ఏమి దాచబడింది? మాకు ఇంకా స్పష్టమైన సమాధానం లేదు. ఒక విషయం ఖచ్చితంగా ఉంది, అయినప్పటికీ, వినా సాంస్కృతిక ప్రదేశాల యొక్క మొత్తం సముదాయం యొక్క వివరణాత్మక పరిశోధన మాత్రమే (మరియు టార్టారీ దీనికి చెందినది) మూడు చిన్న బంకమట్టి మాత్రల రహస్యాన్ని పరిష్కరించడానికి మమ్మల్ని దగ్గర చేస్తుంది.

గతం రోజుల వర్క్స్

నది ఒడ్డున, ఎగువ భాగంలో, నౌకలు రవాణా చేయబడ్డాయి, గడ్డి కట్టడాలు… యుద్ధ రథాలు పరుగెత్తే రోడ్లు, గడ్డి కన్నీళ్లు పెరిగాయి… మరియు నగరంలోని నివాసాలు శిథిలావస్థకు చేరుకున్నాయి.

సుమేరియన్ పురాణ "ది కర్స్ ఆఫ్ ది అక్కడ్" నుండి

టార్టారియా నుండి ఇరవై కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న తుర్డాస్ కొండ, ఇది నియోలిథిక్ వ్యవసాయ స్థావరాన్ని దాచిపెడుతుంది. గత శతాబ్దం చివరి నుండి అక్కడ తవ్వకాలు జరిగాయి, కానీ ఇంకా పూర్తి కాలేదు. అప్పుడు కూడా, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు నాళాల శకలాలు పైక్టోగ్రాఫిక్ పాత్రల పట్ల ఆకర్షితులయ్యారు.

సెర్బియాలోని వినా యొక్క నియోలిథిక్ ప్రాంతంలోని ముక్కలలో కూడా ఇదే సంకేతాలు కనుగొనబడ్డాయి. ఆ సమయంలో, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు వాటిని ఓడ యొక్క యజమాని యొక్క కాలిన గుర్తులుగా భావించారు. తుర్దాస్‌లోని పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు దురదృష్టవంతులు, స్థానిక నది దిశను మార్చి దాదాపు అన్నింటినీ కడిగివేసింది. మరియు 1961 లో, శాస్త్రవేత్తలు టార్టారియాలో కనిపించారు.

పురావస్తు శాస్త్రవేత్త యొక్క పని కష్టం, కానీ చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది మరియు ఇది డిటెక్టివ్ వృత్తిని కొంతవరకు గుర్తు చేస్తుంది. ఫోరెన్సిక్ శాస్త్రవేత్తలు మన వర్తమాన సంఘటనలను పునర్నిర్మించినప్పుడు, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు పురాతన కాలం నుండి కథలు మరియు సంఘటనలను కేవలం గుర్తించదగిన ఆధారాలతో కలిసి ఉంచవలసి వస్తుంది. నిపుణుడు కానివారి కన్ను మట్టి యొక్క సజాతీయ పొరలను మాత్రమే చూస్తే, నిపుణుడు ఖచ్చితంగా ఒక పురాతన నివాసం, పొయ్యి, సిరామిక్ ముక్కలు మరియు పని సాధనాల అవశేషాలను గమనించవచ్చు. నేల యొక్క ప్రతి పొర మానవ తరాల జీవిత జాడలను దాచిపెడుతుంది, ఇటువంటి పొరలను పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు సాంస్కృతికంగా పిలుస్తారు.

శాస్త్రవేత్తల పని ముగిసిపోతున్నట్లు అనిపించింది, మరియు టార్టారియా తన రహస్యాలన్నీ వెల్లడించింది… మరియు అకస్మాత్తుగా వారు అకస్మాత్తుగా అతితక్కువ పొరలో బూడిదతో నిండిన గొయ్యిని కనుగొన్నారు. దాని దిగువన వారు పురాతన విగ్రహాలు, సముద్రపు గవ్వలతో చేసిన కంకణం మరియు పిక్టోగ్రామ్‌లతో కప్పబడిన మూడు చిన్న బంకమట్టి మాత్రలను కనుగొన్నారు. వాటి పక్కన ఒక వయోజన కత్తిరించిన మరియు కాల్చిన ఎముకలు ఉన్నాయి. ఈ సమయంలో, ప్రాచీన రైతులు తమ దేవుళ్లకు త్యాగాలు చేసినట్లు స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.

భావోద్వేగాలు క్షీణించడంతో శాస్త్రవేత్తలు చిన్న పట్టికల వైపు చూశారు. రెండు దీర్ఘచతురస్రాకార ఆకారంలో మరియు మూడవది గుండ్రంగా ఉన్నాయి. గుండ్రంగా మరియు పెద్ద దీర్ఘచతురస్రాకార పలకపై మధ్యలో వృత్తాకార రంధ్రాలు ఉన్నాయి. పట్టికలు స్థానిక మట్టితో తయారు చేయబడినట్లు జాగ్రత్తగా పరిశోధనలో తేలింది. అక్షరాలు ఒక వైపు నుండి మాత్రమే వర్తించబడ్డాయి. పురాతన టార్టారియన్ల టైపింగ్ టెక్నిక్ చాలా సులభం: అక్షరాలు పదునైన వస్తువుతో ముడి బంకమట్టిలో చెక్కబడి, ఆపై టేబుల్ కాలిపోయింది.

ట్రాన్సిల్వేనియాలో సుమేరియన్ పట్టికలు! అది gin హించలేము

మెసొపొటేమియాలో ఇటువంటి పట్టికలు దొరికితే, ఎవరూ ఆశ్చర్యపోరు. కానీ ట్రాన్సిల్వేనియాలోని సుమేరియన్ పట్టికలు! అది gin హించలేము.

ఆపై వారు తుర్దాస్-వినా సంస్కృతి యొక్క నాళాల శకలాలు గుర్తు చేసుకున్నారు. వారు వారిని టార్టారియన్లతో పోల్చారు, మరియు ఒప్పందం స్పష్టంగా ఉంది. అది చాలా చెప్పింది. టార్టారియా యొక్క వ్రాతపూర్వక స్మారక చిహ్నాలు "ఎడారి ద్వీపంలో" ఉద్భవించలేదు, కానీ వినా యొక్క బాల్కన్ సంస్కృతి యొక్క చిత్రలేఖన సాహిత్యంలో భాగంగా ఉన్నాయి, ఇది 6 వ మధ్య నుండి క్రీస్తుపూర్వం 5 వ సహస్రాబ్ది ప్రారంభం వరకు విస్తృతంగా వ్యాపించింది

మొదటి వ్యవసాయ స్థావరాలు క్రీస్తుపూర్వం 6 వ సహస్రాబ్ది నాటికి బాల్కన్లలో కనిపించాయి, తరువాతి వెయ్యి సంవత్సరాలలో వారు ఆగ్నేయ మరియు మధ్య ఐరోపా భూభాగం అంతటా వ్యవసాయంలో నిమగ్నమయ్యారు. మొదటి రైతులు ఎలా జీవించారు? మొదట వారు తవ్వకాలలో నివసించారు మరియు రాతి పనిముట్లతో భూమిని సాగు చేశారు. ప్రాథమిక పంట బార్లీ. మరియు కాలక్రమేణా, పరిష్కారం యొక్క రూపం మారిపోయింది.

క్రీస్తుపూర్వం 5 వ సహస్రాబ్ది చివరినాటికి, మొదటి మట్టి భవనాలు కనిపించడం ప్రారంభించాయి. ఇంటి నిర్మాణం చాలా సులభం: ఒక చెక్క లోడ్ మోసే నిర్మాణం నిర్మించబడింది, వీటికి సన్నని రాడ్లతో చుట్టుముట్టబడిన గోడలు జతచేయబడి, ఆపై మట్టితో కప్పబడి ఉన్నాయి.

కప్పబడిన కొలిమిల ద్వారా నివాసం వేడి చేయబడింది. ఇల్లు ఉక్రేనియన్ కుటీరాలతో సమానమని మీరు అనుకోలేదా? మరియు ఇల్లు మరమ్మతులో పడిపోయినప్పుడు, వారు దానిని కూల్చివేసి, భూమిని సమం చేసి, క్రొత్త వాటిని నిర్మించారు. ఈ విధంగా, పరిష్కారం క్రమంగా ఎత్తులో పెరిగింది. శతాబ్దాలుగా, రాగితో చేసిన గొడ్డలి మరియు ఇతర ఉపకరణాలు రైతులపై కనిపించాయి.

మరియు ట్రాన్సిల్వేనియా పురాతన నివాసులు ఎలా ఉన్నారు?

త్రవ్వకాల్లో దొరికిన అనేక ముక్కలు వాటి రూపాన్ని పునర్నిర్వదించడానికి మాకు సహాయపడతాయి.

మన ముందు మట్టితో చేసిన మనిషి తల ఉంది. ప్రశాంతమైన పురుష ముఖం, బంప్‌తో విలక్షణమైన ముక్కు, వెంట్రుకలను ఒక మార్గం ద్వారా విభజించి వెనుక భాగంలో ముడిలో కట్టివేస్తారు. ప్రాచీన కళాకారుడు ఎవరు చిత్రీకరించారు? ఒక చీఫ్, షమన్, లేదా కేవలం తోటివాడు అని చెప్పడం కష్టం. కానీ ఇంకేదో ముఖ్యం, మన ముందు ఒక విగ్రహం, కొన్ని కఠినమైన నిబంధనల ప్రకారం అమలు చేయబడుతుంది మరియు ట్రాన్సిల్వేనియాకు చెందిన ఒక పురాతన వ్యక్తి ముఖం. ఏడు సహస్రాబ్దాల లోతుల నుండి ఆయన మన వైపు చూస్తున్నాడు!

మరియు ఇక్కడ ఒక మహిళ యొక్క శైలీకృత వర్ణన ఉంది. శరీరం ఒక సంక్లిష్ట రేఖాగణిత ఆభరణంతో కప్పబడి ఉంటుంది, ఇది అద్భుతమైన నమూనాను సృష్టిస్తుంది. ఇదే ఆభరణాన్ని తుర్దాస్-వినా సంస్కృతి యొక్క ఇతర విగ్రహాలలో చూడవచ్చు. పంక్తుల యొక్క కళాత్మక ముడిపడి ఉండటానికి కొంత అర్థం ఉంది. బహుశా అది ఆ సమయంలో మహిళలు ధరించే పచ్చబొట్టు కావచ్చు, లేదా దీనికి వేరే మాయా అర్ధం ఉండవచ్చు. సమాధానం కనుగొనడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే మహిళలు తమ రహస్యాలు వెల్లడించడం ఎప్పుడూ ఇష్టపడరు.

వింకా సంస్కృతి యొక్క ప్రారంభ కాలం నుండి వచ్చిన పెద్ద కర్మ కూజా ముఖ్యంగా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. దానిపై మనం ఒక డ్రాయింగ్‌ను చూస్తాము, బహుశా ఒక మందిరాన్ని వర్ణిస్తుంది, ఇది పురాతన సుమేరియన్ల పుణ్యక్షేత్రాలను పోలి ఉంటుంది. యాదృచ్ఛిక మ్యాచ్? కానీ కాలక్రమేణా, అవి దాదాపు ఇరవై శతాబ్దాల దూరంలో ఉన్నాయి.

మార్గం ద్వారా, డేటింగ్ హామీ ఎక్కడ నుండి వస్తుంది? మరియు టార్టరి టేబుల్స్ వయస్సు ఎటువంటి కుండలు లేక చొక్కాలు లేనప్పుడు అవి ఎలా నిర్ణయిస్తారు, వీటిని బట్టి వారు రూపొందించిన కాలాన్ని ఎక్కువగా నిర్ణయిస్తారు?

ఫిజిక్స్ చరిత్రకు సహాయపడుతుంది

పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు భౌతిక శాస్త్రవేత్తల సహాయానికి వచ్చారు. సి -14 రేడియోధార్మిక కార్బన్ డేటింగ్ పద్ధతిని అభివృద్ధి చేసిన చికాగో విశ్వవిద్యాలయ ప్రొఫెసర్ విల్లార్డ్ లిబ్బి (అతను కనుగొన్నందుకు నోబెల్ బహుమతిని అందుకున్నాడు).

రేడియోధార్మిక కార్బన్ సి -14 కాస్మిక్ కిరణాల ద్వారా భూమి యొక్క వాతావరణంలో ఏర్పడుతుంది, ఇది ఆక్సీకరణం చెంది నేలమీద పడిపోతుంది, తద్వారా మొక్కలు మరియు తరువాత జంతువులలోకి ప్రవేశిస్తుంది. చనిపోయిన కణజాలాలలో, దాని కంటెంట్ క్రమంగా తగ్గుతుంది, మరియు కొంత సమయం తరువాత, కొంత మొత్తంలో సి -14 క్షీణిస్తుంది. సి -14 యొక్క సగం జీవితం 5360 సంవత్సరాలు. అందువల్ల, సేంద్రీయ అవశేషాల ఐసోటోప్ కంటెంట్ ప్రకారం మొక్కలు మరియు జంతువులు మరణించినప్పటి నుండి గడిచిన సమయాన్ని నిర్ణయించడం సాధ్యపడుతుంది. W. లిబ్బి యొక్క పద్ధతి సాపేక్షంగా ఖచ్చితమైనది, విచలనాలు ± 50 - 100 సంవత్సరాలు.

దాదాపు 7 సంవత్సరాల క్రితం, ఒక పురాతన వేడుక స్థలంలో అసలు ఏమి జరిగింది? పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు కర్మ నరమాంస భక్షక జాడలను కనుగొన్నారని నమ్ముతున్న సుమెరాలజిస్ట్ సరైనదేనా? బహుశా అతను చెప్పింది నిజమే. సాహిత్యం యొక్క గణనీయమైన స్థాయికి చేరుకున్న సమాజంలో, ఇది ఒక ఆచారం అయినప్పటికీ, నరమాంస భక్ష్యం ఉంటుందని be హించగలరా? ఇది సాధ్యమే, కొలంబియన్ పూర్వ నాగరికతల యొక్క ఒక సర్వే దీనిని నిర్ధారిస్తుంది.

యాదృచ్ఛికంగా, ఎస్. లాంగ్డన్ ప్రచురించిన సుమేరియన్ శాసనం లో, ప్రధాన యాజకుడిని కర్మకాండగా చంపిన కథ మరియు తరువాత క్రొత్తదాన్ని ఎన్నుకున్న కథ చెప్పబడింది. టార్టారియాలో ఇలాంటిదే జరిగి ఉండవచ్చు. వారు చంపబడిన పూజారి మృతదేహాన్ని పవిత్రమైన అగ్నిలో కాల్చివేసి, దేవతల విగ్రహాలు, టార్టారియా యొక్క రక్షకులు మరియు అతని అవశేషాలపై ఒక మాయా పట్టికను ఉంచారు. అయితే, పూజారి తిన్నట్లు మాకు ఆధారాలు లేవు. ఆరు సహస్రాబ్దాల పరదా విప్పుట అంత సులభం కాదు. వేడుకకు ప్రాచీన సాక్షులు, విగ్రహాలు మరియు కాల్చిన ఎముక నిశ్శబ్దంగా ఉన్నాయి. కానీ బహుశా మూడవ సాక్షి, పురాతన సంకేతాలు మాట్లాడతాయి.

మట్టి పలకలపై పదాలు

మొదటి బంకమట్టి పలకపై రెండు మేకల ప్రతీక ప్రాతినిధ్యం చెక్కబడి ఉంది. వాటి మధ్య ఒక చెవి ఉంచబడుతుంది. మేకలు మరియు చెవుల వర్ణన వ్యవసాయం మరియు పశువుల పెంపకం ఆధారంగా ఒక సమాజం యొక్క సంక్షేమానికి చిహ్నంగా ఉందా? లేదా ఎన్.విలాసా as హించినట్లు ఇది వేట దృశ్యమా? సుమేరియన్ పట్టికలలో ఇలాంటి అంశాన్ని మనం ఎదుర్కోవడం ఆసక్తికరం. రెండవ పట్టిక నిలువు మరియు క్షితిజ సమాంతర రేఖ ద్వారా చిన్న భాగాలుగా విభజించబడింది. ఆ భాగాలలో ప్రతిదానికి భిన్నమైన సంకేత చిత్రాలు ఉన్నాయి.

సుమేరియన్ పవిత్ర చిహ్నాల వృత్తం అందరికీ తెలుసు. మరియు మా పట్టిక యొక్క చిహ్నాలను జామ్‌దెట్-నాస్ర్‌లో కనిపించే కర్మ పాత్రలోని చిత్రాలతో పోల్చినప్పుడు, వారి ఒప్పందంతో మేము మళ్ళీ ఆశ్చర్యపోతాము. సుమేరియన్ పలకలోని మొదటి పాత్ర ఒక జంతువు యొక్క తల, చాలావరకు పిల్లవాడిని, రెండవది తేలును వర్ణిస్తుంది, మరియు మూడవది, స్పష్టంగా, మానవ లేదా దేవత యొక్క తల. నాల్గవ పాత్ర ఒక చేపను, ఐదవ పాత్ర ఒక రకమైన నిర్మాణాన్ని మరియు ఆరవ పక్షిని వర్ణిస్తుంది. అందువల్ల పట్టికలో "పిల్లవాడి", "తేలు", "దేవుడు", "చేప", "క్లోజ్డ్ స్పేస్ - డెత్" మరియు "బర్డ్" యొక్క సింబాలిక్ ప్రాతినిధ్యాలు ఉన్నాయని మనం అనుకోవచ్చు.

టార్టర్ పట్టికల చిహ్నాలు అవి సుమేరియన్కు సమానమైనవి కావు, అవి కూడా అదే క్రమంలో పంపిణీ చేయబడతాయి. ఇది మళ్ళీ ఆశ్చర్యకరమైన మ్యాచ్? బహుశా కాకపోవచ్చు. గ్రాఫిక్ రూపం యాదృచ్ఛికంగా ఉండవచ్చు, సైన్స్ అటువంటి సందర్భాలను తెలుసు. ఉదాహరణకు, ప్రోటో-ఇండియన్ హరాప్ నాగరికత యొక్క మర్మమైన గ్రంథాల యొక్క వివిధ లక్షణాల మధ్య మరియు ఈస్టర్ ద్వీపం నుండి వచ్చిన రోంగో-రోంగో లిపి మధ్య అసాధారణమైన సారూప్యత ఉంది.

అయినప్పటికీ, చిహ్నాల సారూప్యత మరియు వాటి పంపిణీ బహుశా ప్రమాదవశాత్తు కాదు. టార్టారియా మరియు జామ్‌దెట్-నస్రా ప్రజల మతాలకు ఉమ్మడి మూలం ఉందా అని ఇది మనకు ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది. టార్టారియన్ గ్రంథాలను అర్థంచేసుకోవడానికి ఇది ప్రత్యేకమైన కీ - అక్కడ ఏమి వ్రాయబడిందో మనకు తెలియకపోయినా, ఏ క్రమంలో చదవాలో మనకు ఇప్పటికే తెలుసు.

మేము శాసనాన్ని అపసవ్య దిశలో చదివితే దాన్ని డీక్రిప్ట్ చేయవచ్చు. టార్టేరియన్ భాష ఎలా ఉందో మనకు ఎప్పటికీ తెలియదు, కాని వారి సుమేరియన్ సమానమైన వాటి ఆధారంగా వారి పాత్రల యొక్క అర్ధాన్ని మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు.

కాబట్టి మూడవ పట్టిక చదవడం ప్రారంభిద్దాం, దానిపై అక్షరాలు ఉన్నాయి, పంక్తులు విభజించబడ్డాయి. వ్యక్తిగత భాగాలలో చిహ్నాల సంఖ్య పెద్దది కాదు, అనగా టార్టారియన్ పట్టికలు, అలాగే పురాతన సుమేరియన్ గ్రంథాలు సైద్ధాంతిక, సిలబిక్ అక్షరాలు మరియు పదనిర్మాణ శాస్త్రం ఇంకా ఉనికిలో లేవు.

రౌండ్ టేబుల్ చెప్పింది:

NUN KA.ŠA. UGULA. PI. IDIM KARA 1.

"షావ్ దేవుడు, నాలుగు పాలకులు లోతైన జ్ఞానం యొక్క లోతైన జ్ఞానం ఒకటి".

శాసనం అంటే ఏమిటి?

మరోసారి, జామ్‌డెట్-నాస్ర్ నుండి వచ్చిన మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లతో పోలికను అందిస్తున్నాము, ఇందులో ప్రధాన యాజకుల జాబితా, నాలుగు తెగలకు నాయకత్వం వహించిన సోదరీమణులు ఉన్నారు. టార్టారియాలో కూడా అలాంటి అర్చకులు-పాలకులు ఉండే అవకాశం ఉందా? కానీ ఇతర సారూప్యతలు ఉన్నాయి. టార్టారియన్ వచనంలో, షావు దేవుడు ప్రస్తావించబడ్డాడు మరియు అతని పేరు సుమేరియన్ల మాదిరిగానే చూపబడింది. అవును, స్పష్టంగా, టార్టార్ ప్లేట్‌లో తన పాలనను పూర్తి చేసిన పూజారిని కర్మ బలి మరియు దహనం గురించి సంక్షిప్త సమాచారం ఉంది.

క్రీస్తుపూర్వం 5 వ సహస్రాబ్దిలో "సుమేరియన్" వ్రాసిన టార్టారియా యొక్క ప్రాచీన నివాసులు ఎవరు, ఆ సమయంలో సుమెర్ ఇంకా లేరు? వారు సుమేరియన్ల పూర్వీకులుగా ఉన్నారా? క్రీస్తుపూర్వం 15 మరియు 12 వ సహస్రాబ్దిలో, ప్రస్తుత జార్జియా మరియు కుర్దిస్తాన్లను విడిచిపెట్టిన పురాతన కార్ట్వెల్స్ నుండి సుమేరియన్ పూర్వీకులు విడిపోయారని కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు భావిస్తున్నారు. వారు తమ సాహిత్యాన్ని ఆగ్నేయ ఐరోపా ప్రజలకు ఎలా పంపించగలరు? ప్రశ్న చాలా తీవ్రమైనది మరియు దానికి ఇంకా మాకు సమాధానం లేదు.

బాల్కన్ యొక్క పురాతన నివాసులు ఆసియా మైనర్ సంస్కృతిపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపారు. సిరామిక్స్‌పై పిక్టోగ్రామ్‌లను ఉపయోగించి టర్డాస్-వినా సంస్కృతితో సంబంధాన్ని గుర్తించడం చాలా సాధ్యమే. కొన్నిసార్లు విన్సియన్ పాత్రలతో సమానంగా ఉండే అక్షరాలు ట్రాయ్ భూభాగంలో (క్రీ.పూ. 3 వ మిలీనియం ప్రారంభంలో) కనుగొనబడ్డాయి. అప్పుడు వారు ఆసియా మైనర్ యొక్క ఇతర ప్రాంతాలలో కనిపించడం ప్రారంభిస్తారు.

వినియా రచనల యొక్క మరింత దూరపు శాఖలో ప్రాచీన క్రీట్ యొక్క పిక్టోగ్రాఫిక్ గ్రంథాలు కూడా ఉన్నాయి. ఏజియన్ దేశాల పురాతన సాహిత్యం యొక్క మూలాలు క్రీ.పూ 4 వ సహస్రాబ్దిలో బాల్కన్ ద్వీపకల్పానికి తిరిగి వెళ్తాయని సోవియట్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త వి. టిటోవ్‌తో ఒకరు విభేదించలేరు మరియు కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు గతంలో అనుకున్నట్లు ఖచ్చితంగా సుదూర మెసొపొటేమియా ప్రభావంతో ఉద్భవించలేదు.

అదనంగా, వింకా యొక్క బాల్కన్ సంస్కృతి వ్యవస్థాపకులు 5 వ సహస్రాబ్దిలో ఆసియా మైనర్ ద్వారా కుర్దిస్తాన్ మరియు ఖుజిస్తాన్లకు చేరుకున్నారు, ఆ సమయంలో సుమేరియన్ల పూర్వీకులు స్థిరపడ్డారు. కొంతకాలం తర్వాత, సుమేరియన్ మరియు టార్టారియన్ సాహిత్యాలకు దగ్గరగా పిక్టోగ్రాఫిక్ ప్రోటో-ఎలామల్ సాహిత్యం ఈ ప్రాంతంలో ఉద్భవించింది.

అందువల్ల సుమేరియన్ సాహిత్యానికి పునాదులు వేసిన వారు విరుద్ధంగా సుమేరియన్లు కాదు, బాల్కన్ నివాసులు అని తేల్చారు. క్రీస్తుపూర్వం 4 వ సహస్రాబ్ది చివరలో సుమెర్ యొక్క పురాతన వచనం పూర్తిగా unexpected హించని విధంగా మరియు పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిన రూపంలో కనిపించిందని మనం ఎలా వివరించగలం. సుమేరియన్లు, అలాగే బాబిలోనియన్లు మంచి శిష్యులు మాత్రమే, వారు బాల్కన్ దేశాల నుండి పిక్టోగ్రాఫిక్ పాత్రలను తీసుకున్నారు మరియు తరువాత వారిని క్యూనిఫారమ్గా అభివృద్ధి చేశారు.

చేరిన మగ్గం బరువు, ఐదవ శతాబ్దం మిలీనియం BC, విన్సా-తుర్దాస్ సంస్కృతి, ప్రస్తుత రోమేనియా. శిలాశాసనాలు ముందు మరియు వెనుక రెండు వైపులా అలాగే ఉన్నాయి. నాగరికత యొక్క చిహ్నాలు నుండి ఫోటో.

ఒక చెట్టు యొక్క శాఖలు

టార్టేరియన్ అన్వేషణ పరిశోధనలో తలెత్తిన ప్రశ్నల నుండి, వాటిలో రెండు ముఖ్యంగా ముఖ్యమైనవిగా నేను భావిస్తున్నాను:

1. టార్టారియా సాహిత్యం ఎలా వచ్చింది మరియు ఇది ఏ గ్రంథాల వ్యవస్థకు చెందినది?
2. టార్తర్స్ ఏ భాష మాట్లాడింది?
3. క్రీస్తుపూర్వం 4 వ సహస్రాబ్ది చివరిలో దక్షిణ మెసొపొటేమియాలో సుమేరియన్ సాహిత్యం unexpected హించని విధంగా మరియు పరిపూర్ణ రూపంలో కనిపించిందని పెర్లోవ్ ఖచ్చితంగా చెప్పడం సరైనది. అక్కడే మానవజాతి యొక్క పురాతన ఎన్సైక్లోపీడియా "హర్రా-హుబులు" వ్రాయబడింది, ఇది క్రీ.పూ 10 - 4 వ సహస్రాబ్ది నుండి ప్రజల ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని తెలుసుకోవడానికి మాకు వీలు కల్పించింది.

సుమేరియన్ పిక్టోగ్రఫీ యొక్క అంతర్గత అభివృద్ధి యొక్క చట్టాల అధ్యయనం క్రీస్తుపూర్వం 4 వ సహస్రాబ్ది చివరలో, ఒక వ్యవస్థగా పిక్టోగ్రాఫిక్ రచన ఇప్పటికే క్షీణించిందనే వాస్తవం వైపు మనలను నడిపిస్తుంది. మొత్తం సుమేరియన్ ఫాంట్ వ్యవస్థలో (సుమారు 38 అక్షరాలు మరియు వాటి వైవిధ్యాలు లెక్కించబడ్డాయి), కేవలం 5 కి పైగా అక్షరాలు ఉపయోగించబడ్డాయి, ఇవన్నీ పురాతన చిహ్నాల 72 సమూహాల నుండి వచ్చాయి. పాలిఫోనైజేషన్ ప్రక్రియ (ఒక పాత్ర యొక్క వివిధ అర్ధాలు) సుమేరియన్ వ్యవస్థ యొక్క పాత్రల సమూహాలలో ప్రారంభమైంది, కానీ దానికి చాలా కాలం ముందు.

పాలిఫోనైజేషన్ క్రమంగా సంక్లిష్ట పాత్ర యొక్క బయటి షెల్ను పొదిగి, తరువాత సమూహాల యొక్క "సెమీ-క్షీణించిన" పునాదులలోని పాత్రల యొక్క అంతర్గత అమరికకు భంగం కలిగిస్తుంది మరియు తరువాత పునాదిని నాశనం చేస్తుంది. సుమేరియన్లు మెజియాకు రావడానికి చాలా కాలం ముందు చిహ్నాల సమూహాలు ఫొనెటిక్ వాల్యూమ్‌లుగా విడిపోయాయి.

సుమేరియన్‌తో మరియు పెర్షియన్ గల్ఫ్‌లో కూడా సహజీవనం చేసిన ప్రోటో-ఏలం సాహిత్యం సారూప్య అభివృద్ధికి గురైంది. ప్రోటో-ఇస్లామిక్ లిపిని 70 అక్షరాల ప్రాథమిక అక్షరాలతో గుర్తించవచ్చు, ఇవి 70 ఫొనెటిక్ వాల్యూమ్‌లుగా విభజించబడ్డాయి. మరియు రెండు సందర్భాల్లో (ప్రోటో-ఎలామిక్ మరియు సుమేరియన్) లక్షణాలు అంతర్గత మరియు బాహ్య నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఏదేమైనా, ప్రోటో-ఇస్లామిక్ అక్షరాలు ఇప్పటికీ నిర్ణయాధికారులను కలిగి ఉన్నాయి మరియు తద్వారా క్రమపద్ధతిలో చైనీస్ అక్షరాలకు దగ్గరగా ఉంటాయి

ఫు-సి (క్రీ.పూ. 2852-2752) పాలనలో, వాయువ్య నుండి సంచార ఆర్యులు చైనాపై దాడి చేసి, ఇప్పటికే పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిన సాహిత్యాన్ని వారితో తీసుకువచ్చారు. కానీ ప్రాచీన చైనీస్ పిక్టోగ్రఫీలో, నమజ్గా సంస్కృతి (మధ్య ఆసియా) సాహిత్యం ప్రబలంగా ఉంది. అక్షరాల యొక్క వ్యక్తిగత సమూహాలు సుమేరియన్ మరియు చైనీస్ సమానమైనవి కలిగి ఉంటాయి. కాబట్టి వివిధ దేశాల రచనా వ్యవస్థల ఒప్పందం ఏమిటి? పూడ్లే యొక్క ప్రధాన అంశం ఏమిటంటే, ఇవన్నీ ఒకే మూలం నుండి వచ్చాయి, ఇది VII లో విచ్ఛిన్నమైంది. మిలీనియం BC

ఈ పతనానికి ముందు రెండు సహస్రాబ్దాలలో, ఎలామో-చైనీస్ ప్రాంతం ఇరాన్లోని గురాన్ మరియు జాగ్రోస్ యొక్క సంఖ్యా పూర్వ సంస్కృతులతో సంబంధంలోకి వచ్చింది. జాగ్రో సంస్కృతి ప్రభావంతో ఏర్పడిన పాశ్చాత్య సాహిత్యాన్ని పాశ్చాత్య సాహిత్యం వ్యతిరేకించింది (గంజ్ డేర్, మ్యాప్ చూడండి). తరువాత, ఈజిప్షియన్లు, క్రెటాన్స్ మరియు మైసెనియన్లు, సుమేరియన్లు మరియు టార్టారియన్ల రచనలు దీని నుండి సృష్టించబడ్డాయి.

అందువల్ల, బాబిలోనియన్ భాషల గందరగోళం యొక్క పురాణం మరియు ఒకే భాషను అనేక భాషలుగా విభజించడం అస్సలు ఆధారం కాదు. ఎందుకంటే, ప్రాథమిక సుమేరియన్ అక్షరాల యొక్క 72 సమూహాలను అన్ని ఇతర రచనా వ్యవస్థల యొక్క సారూప్య ప్రాథమిక చిహ్నాలతో పోల్చి చూస్తే, వారి రూపకల్పనలో మాత్రమే కాకుండా, వాటి అర్థంలో కూడా ఒప్పందం ద్వారా మేము ఆశ్చర్యపోతాము.

అందువల్ల మన ముందు ఒకసారి పూర్తి మరియు తరువాత విచ్ఛిన్నమైన వ్యవస్థ నుండి పరిపూరకరమైన కథనాలు ఉన్నాయి. ఈ ఫాంట్ యొక్క పునర్నిర్మించిన ప్రతీకవాదం IX నుండి పోల్చినట్లయితే. - VIII. చివరి పాలియోలిథిక్ (క్రీ.పూ. 20 - 10 వేల సంవత్సరాలు) యొక్క యూరోపియన్ సంకేతాలతో మిలీనియం BC, ప్రమాదవశాత్తు యాదృచ్చికంగా వాటికి దూరంగా ఉండటాన్ని మనం గమనించలేము.

అవును, ఫాంట్లు IV. క్రీస్తుపూర్వం సహస్రాబ్ది మన గ్రహం యొక్క వివిధ భాగాలలో ఉద్భవించలేదు, కానీ పవిత్ర ప్రతీకవాదం యొక్క విచ్ఛిన్నమైన ఏకీకృత ఆదిమ వ్యవస్థ యొక్క శకలాలు నుండి ఒక విచిత్రమైన అభివృద్ధి యొక్క ఫలితం, ఇది ఒకే చోట జన్మించింది. హోమో సేపియన్ల మాదిరిగా, జాత్యహంకార అభిప్రాయాలు ఉన్నప్పటికీ, ఇది కూడా ఒక ప్రదేశం నుండి వస్తుంది.

కాబట్టి ప్రాచీన టార్టారి ఏ భాష మాట్లాడారు?

మేము VII లో పశ్చిమ ఐరోపా యొక్క జాతి పటాన్ని పరిశీలిస్తాము. - VI. మిలీనియం BC ఆ సమయంలో, నియోలిథిక్ విప్లవం ఫలితంగా, జనాభా పేలుడు సంభవించింది. శతాబ్దాలుగా, జనాభా 17 రెట్లు పెరిగింది (5 మిలియన్ల నుండి 85 కి). ఆ సమయంలో సేద్యం మరియు వేట నుండి నీటిపారుదల వ్యవసాయానికి మార్పు వచ్చింది.

సెమిటిక్-హమిత్ ప్రజల మాతృభూమి అయిన బాల్కన్ ద్వీపకల్పంలో జనాభా సమృద్ధిగా ఉంది, ఇది ప్రజలను అధిక సంఖ్యలో ఏర్పాటు చేసింది మరియు నియోలిథిక్ విప్లవం ఇంకా జరగని తక్కువ జనాభా ఉన్న ప్రాంతాలకు వలస వచ్చింది. ఈ పునరావాసం రెండు దిశలలో జరిగింది, ఉత్తరం డానుబే వెంట మరియు దక్షిణాన ఆసియా మైనర్, మిడిల్ ఈస్ట్, నార్త్ ఆఫ్రికా మరియు స్పెయిన్ ద్వారా. తూర్పు నుండి ప్రసైట్లు మరియు పశ్చిమ నుండి వచ్చిన ప్రహమిట్లు వారి గణనీయమైన సంఖ్యా ఆధిపత్యాన్ని సద్వినియోగం చేసుకున్నారు మరియు ప్రైండో-యూరోపియన్లను ఉత్తరాన చాలా దూరం (ఇటీవల డీగ్లైసియేషన్ ఉన్న ప్రాంతాలకు) నెట్టారు.

సెల్టిక్ పురాణాలలో దేశాల మధ్య పోరాటాల వివరణలు భద్రపరచబడ్డాయి. సెల్టిక్ దేవతల యొక్క ప్రస్లోవన్ పేర్లు తమను శత్రువులచే లొంగదీసుకోవడానికి అనుమతించని ప్రస్లోవ్స్, ఫ్రాన్స్ యొక్క ప్రాకెల్ట్స్ దృష్టిలో ఒక ఆశ యొక్క వెలుగులో ఉన్నారని మరియు వారి దేవుళ్ళు అయ్యారని ధృవీకరిస్తున్నారు. గోరియా కుటుంబానికి చెందిన డానాన్స్ అయిన సెల్టిక్ "పందిపిల్లలు" ప్రాసెకీని జయించి, తరువాత డానుబే సంస్కృతుల ప్రాసెమిట్లతో దీర్ఘకాల పోరాటంలో ప్రవేశించారు. భారతీయ మరియు గ్రీకు పురాణాలలో మనం దాని గురించి చదువుకోవచ్చు.

యుద్ధం చాలా క్రూరమైనది మరియు సుదీర్ఘమైనది. ఇరానియన్ జాగ్రోస్ యొక్క సుదూర దేశం ప్రైండో-యూరోపియన్ల మిత్రదేశంగా మారింది, ఇది అంతకుముందు నియోలిథిక్ విప్లవం ద్వారా వెళ్ళింది మరియు తూర్పు నుండి ఆసియా మైనర్పై దాడి చేసింది. సెమిటో-హమిత్ "కత్తెరలు" నలిగిపోయాయి.

ఈజిప్టు ప్రాంతం మరియు గ్రీస్ మరియు ఆసియా మైనర్ ప్రాంతాలలోని సైట్ లలో తమ దళాల గణనీయమైన భాగాన్ని హంమిది ఆదేశించారు, అక్కడ చివరికి పురాతన ఈజిప్షియన్ల పూర్వీకుల ఆక్రమణను నిలిపివేశారు. అయితే, ఇది పిర్రా విజయం అని తేల్చింది. సెమీ హామిత్ ప్రచారం విజయం సాధించలేదు.

మరియు VI లో. క్రీస్తుపూర్వం మిలీనియం, నియోలిథిక్ విప్లవం ప్రిండో-యూరోపియన్లలో కూడా జరిగింది. పశువులను పెంచిన తరువాత, వారు గొప్ప మెట్ల మీద నియంత్రణ సాధించారు. ప్రహమైట్లను యూరప్ అంతటా సెల్ట్స్ సమీకరించారు, మరియు ప్రసీయులు దిగువ డానుబే ప్రాంతంలో ఆశ్రయం పొందారు.

క్రీస్తుపూర్వం XNUMX వ సహస్రాబ్ది ప్రారంభంలో, చాలా విలక్షణమైన జనాభా కలిగిన పెద్ద బఫర్ జోన్ (ఎగువ డానుబే ప్రాంతం, వెస్ట్రన్ కార్పాతియన్లు మరియు ఉక్రెయిన్) డెన్మార్క్ మరియు పోమెరేనియా యొక్క ఇండో-యూరోపియన్లు మరియు థ్రేస్ యొక్క ప్రాసెమిట్స్ మధ్య సృష్టించబడ్డాయి. తరువాత, లెస్బోస్ జాతి సమూహం, ట్రిపోలీ-కుకుటేని మరియు ట్రాయ్ సంస్కృతులు దాని ప్రధాన (బాడెన్ సంస్కృతి) నుండి ఉద్భవించాయి.

అందువల్ల, ఈ ప్రాంత నివాసుల మధ్య టార్టారియన్లు మరియు ట్రిపోలీ (ఉక్రెయిన్‌లోని కీవ్ క్రింద ఉన్న డ్నిపెర్ ఒడ్డున ట్రిపోలీ యొక్క అనువాద పరిష్కారం) మరియు ప్రిట్రస్కీ మధ్య మానవ సంబంధాల ద్వారా ధృవీకరించబడినట్లు మాకు నమ్మకం ఉంది. క్రీస్తుపూర్వం XNUMX వ సహస్రాబ్ది చివరలో, ప్రిట్రుస్సియన్లు బాల్కన్ల నుండి ఆసియా మైనర్ మరియు మధ్యప్రాచ్యానికి ప్రెసెమిట్లను ఖచ్చితంగా బహిష్కరించారు. ఇది ఉత్తరం నుండి విజయవంతంగా వచ్చిన ఇండో-యూరోపియన్ పశువుల పెంపకందారులకు మార్గం సుగమం చేసింది.